【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

专著题录

首页民俗学文库专著题录

吴晓东:《山海经语境重建与神话解读》
  作者:吴晓东 | 中国民俗学网   发布日期:2013-06-30 | 点击数:7652
 

同行评介

  吴晓东《<山海经>语境重建与神话解读》一书是近年中国学界《山海经》研究的又一重要成果。就方法论而言,本书打破了以往《山海经》研究的主观-经验论传统,而着力于发掘、重建《山海经》文本自身所内含的叙事语境,并将这一叙事语境作为解读《山海经》神话的系统背景,从而大大提升了《山海经》神话解读的可靠性,体现了作者所依据的科学精神。

  ——吕微(中国社会科学院文学研究所研究员)

  《山海经》一直被视为中国古代神话与信仰的珍贵宝库,近年来相关研究成为中国学术界的一个热点,成果丰硕。吴晓东先生多年潜心研究南方少数民族的神话和民间信仰,又谙熟世界口头传统研究领域的前沿理论,因而其著作能独辟蹊径,提出诸多前人未曾有过的重要发现,对《山海经》研究是一个重大推进。该书创造性地借鉴了语境研究视角及口头程式理论等,力图重建《山海经》的叙事语境,并在此基础上重新阐释其中记述的神话。古老而神秘的《山海经》经此新视角的光照,再次呈现出了迷人的新面貌。

  ——杨利慧(北京师范大学教授)

  解释《山海经》是容易的,要解释得好,很难。吴晓东提出了全新的解说,并提供了有力的证据。阅读此书有如科学探秘,充满乐趣。

  ——陈连山(北京大学副教授)
 

 


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:思玮】

上一条: ·张勃:《唐代节日研究》
下一条: ·朝戈金 主编:《中国史诗学读本》
   相关链接
·[邹培培]非遗语境下生产民俗对地方认同的建构路径与内在机制·[周媛]神话主义视角下《王者荣耀》中的女娲形象重构
·[张杨格]当代视觉文化影响下民俗学田野图像研究·[张丽婷 于俪婧 刘明明]非遗语境下博山陶瓷传统技艺本土性的现代化转型研究
·[吴家敏 李雅嘉]“兔兔这么可爱”·[孙华月]网络语境下民间文学的一种新机遇
·[孟琳峰]“线上世界”的神话解说实践·[马速]符号消费中的青年群体与传统文化知识生产:从国潮热中的神话元素商品谈起
·[刘璐瑶]风险社会语境下当代日常生活仪式的变与不变·[刘蓓]基于历史维度、信仰维度、旅游维度的神话主义研究
·[凌崎 葛婷]文献·形态·结构:鄂西北孝歌唱本研究举隅·[梁奇]伊藤清司《山海经》研究对中国古注的征引
·[郎丽娜 罗康艳]“非遗”语境下隆里花脸龙的传承与发展·[孔祥翔]从《山海经》论及泰山信仰认知的发生与解构
·[郭双]神话主义视域下《山海经》的互文性实践·[关旭耀]从故事到动漫影视
·[巩潇]作为交流资源的神话主义:互联网背景下神话影视作品的二次创作·[程梦稷]博物知识的双重图景:“诸夷门”与《山海经》的民间重构
·[陈杰]中国近代期刊报纸中的盘古神话研究·[孙华月 刁统菊]传统神话角色在网络语境中的形象转型研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网