研究论文

本文在原全国土司文化研讨会交流论文基础上略作修改。

 

注释：

①这四次会议是：1984年11月底和1990年10中上旬田阳县承办的两次“瓦氏夫人学术讨论会”，1988年8月下旬忻城县承办的“土司制度学术讨论会”，1996年4月中旬贵州省大方县承办的“纪念奢香夫人逝世600周年活动暨研讨会”。

②参见会议组：《关于土司制度问题的讨论》，载《贵州文史丛刊》，1986年第4期；《关于土司制度的讨论》，载《中国少数民族》（人大复印资料），1987年第3期。

③云南民族工作成效与经验——亮点聚焦，2005年8月17日。

④见广西忻城县旅游总公司公布的广西忻城县土司文化旅游区。

⑤见王晖：《壮族土司文化及其旅游开发价值概述——广西民族文化与旅游开发研究之一》，载《广西右江民族师专学报》2005年第1期；东人达：《酉阳土司文化遗产保护与开发论证》，载《涪陵师范学院学报》2005年第6期；覃彩銮：《多维视野中的来宾壮族文化》，广西民族出版社，2005年版；韦业猷主编：《忻城土司文化探究》，中国文史出版社，2005年版。

⑥见成臻铭：《清代土司研究——一种政治文化的历史人类学观察》，中国社会科学出版社，2008年版；周俊华：《纳西族政治文化史论》，人民出版社，2008年版。

⑦这九次是：2002年贵州遵义的“平播之役400年学术研讨会”，2007年广西忻城县的“首届土司文化旅游节”、云南芒市的“云南省傣族土司文化学术研讨会”、云南丽江的“丽江木氏土司与滇川藏交角区域历史文化研讨会”、甘肃永登县的“艺术风格与区域历史：妙因寺、感恩寺与明代西北土司家族史学术研讨会”；2008年广西忻城县召开第二届三节一会之“土司文化与旅游产业发展研讨会”、甘肃永登县的“鲁土司属寺汉藏佛教艺术学术研讨会”、广西西林县的“首届句町国与壮族土司文化学术研讨会”；2009年广西忻城县的第三届土司文化旅游节之“全国土司文化研讨会”。

⑧见保靖县文物管理局。吉首大学历史专家来我县考察酉水流域文化。（2007年8月），冯乾宁．云南省傣族学会土司文化研究专家造访盈江县．（2007年11月28日），马国林．广西西林县11月中旬将举办首届句町文化艺术节。（2008年11月3日）。

⑨土司学研究以土司文化原理为目的，主要从理论上剖析各国社区的酋邦现象，我国少数民族传统社区和汉族传统社区的军阀土匪现象，以及现代匪霸现象等。

⑩土司志的研究以土司文化具体事实为目的，即以具体的土司资料研究为目的，包括土司区和土司带的土司系属及迁徙，土司传统风俗及历史渊源，土司文物文献与民俗，土司作家群创作成果等等具体内容。

（11）这里可以是微型的乡村社区。

（12）历史上固守土司学研究阵地者少，存在着学者流失现象。一些学者介入土司研究一段时间之后，又转入其初始学科的研究。也就是说，他们把土司研究当成了大历史和大文化研究的有机组成部分。这样一来，一个土司学者往往是兼职的。