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[庄孔韶]“蝗虫”法与“鼹鼠”法
——人类学及其相关学科的研究取向评论
  作者:庄孔韶 | 中国民俗学网   发布日期:2010-10-15 | 点击数:29728
 

  [1] 庄孔韶:《人类学概论》,中国人民大学出版社,2006,第4-7页。

  [2] 同 上, 第23页。

  [3] 同 上,第41-43页。

  [4] 同 上,第41-43页。

  [5] 王大建:《两汉民俗区研究》,《山东大学学报》,2004年第三期。

  [6] Ira Jacknis, Franz Boas and Exhibits: On the Limitations of the Museum Method of Anthropology, In Objects and Others: Essays on Museum and Material Culture, Edited by George W. Stocking Jr., The University of Wisconsin Press, 1985.

  [7] C.P.Kottak: Anthropology, the Exploration of Human Diversity, McGraw-Hill, inc.1994,p14.

  [8] 朝克图:《胡仁. 乌力格尔研究》 民族出版社, 2002年; 斯钦巴图:《注重原文型艺人与自由发挥型艺人-胡尔奇类型研究》,蒙古文学全国学术研讨会,中央民族大学,2005年10月。

  [9] 吕遵谔:《海城小孤山仙人洞鱼标头的复制和使用研究》,《考古学报》,1995年No.1。

  [10] В.Я.Пропп:Морфология сказки. (Ленинград, 1928),2-е изд. М.: Наука, 1969.

  [11] 小岛璎礼:《展望比较民俗学》,周星译自《日本民俗学》,第200号第275-295页,1994年11月,《中国民俗》网,民俗话题第6页。

  [12] 笔者关于研究方法的“蝗虫”和“鼹鼠”比喻的本意不包含人类对某些昆虫和哺乳动物特定的价值—益虫或害虫的判断在内。

  13,William Lavely:Spatial Variation of Child Sex Ratios in China, For presentation to the International Conference on Studies of Chinese Societies, Beijing, November 4, 2005.

  [14] 莫. 格. 列文:《经济文化类型和历史民族区》, 民族出版社, 1956年。

  [15] 经济文化类型和历史民族区的概念由托尔斯托夫、列文和切博克萨罗夫提出,后来,切博克萨罗夫来中国,和林耀华教授共同以此概念对中国版图进行经济文化类型划分。参见:列文、切博克萨罗夫:《经济文化类型和历史民族区》,《民族问题译丛》,1959年《民族学专辑》;林耀华、切博克萨罗夫:《中国的经济文化类型》,见林耀华:《民族学研究》,中国社会科学出版社,1985年。

  [16] 除了不显眼地在《苏联民族译丛》(有限的发行量)等处发表过关于苏联部分的历史民族区。

  [17] 王大建:《两汉民俗区研究》,《山东大学学报》,2004年第三期。

  [18] 任国英:《满-通古斯语族诸民族物质文化研究》,辽宁民族出版社,2001年,第181-187页。

  [19] 同 上, 第260-264页。

  [20] 庄孔韶:《可以找到第三种生活方式吗?-关于中国四种生计类型的自然保护与文化生存》,《社会科学》,2006年第七期。

  [21] 庄孔韶:《银翅》,三联书店,2000年,第333页。

  [22] 参见马威博士论文:《中国北方蒙汉边际地区的轮养制研究》(打印稿),2005。

  [23] W. Y. Adams: The Philosophical Roots of Anthropology, CSLI. Publications, Leland Stanford Junior Univ., !998, pp.350-352.

  [24] Clifford Geertz,: The Interpretation of Cultures, New York: Basic Books, 1973, P19.

  [25] 庄孔韶主编《人类学概论》,中国人民大学出版社,2004年,第75页;Geertz, Clifford: The Interpretation of Cultures, New York: Basic Books, 1973,P.5

  [26] 林同奇:《人文寻求录》(当代中美著名学者思想辨析),新星出版社,2006年,第224页。

  [27] 林同奇:《人文寻求录》(当代中美著名学者思想辨析),新星出版社,2006年, 第221页。

  2 周作人:《知堂书话》(上)岳麓书社,1986,第180-183页。周作人的《听耳草纸》最早发表于1933年12月23日刊《大公报》,署名岂明。对

  [29] 关于专题普查记录不由得想到地理学家陈正祥教授的《中国文化地理》(.北京:三联书店,1983)中之第二篇,作者使用3000多种方志中的八蜡庙、虫王庙的记录绘制了和中国蝗灾分布密切相关的的 “蝗神庙之分布图”,为动物种群、生计与信仰直接相关的文化地理观察,他的工作直接整合了昆虫学、地理学和人类学的交叉知识,为跨学科知识连接与研究协作意义深远。

  [30] 庄孔韶:《基诺族“大房子”诸类型剖析》,中央民族学院学报,1981年,第二期;林耀华、庄孔韶:《父系家族公社形态研究》,青海人民出版社,1984年,第182-214页。

  [31] 庄孔韶:《银翅》,三联书店,2000年,第365、367和364页。

  [32] 引自周作人译柳田国男:《远野物语》序,见周作人:《知堂书话》(上)岳麓书社,1986,第182页。


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  文章来源:中国社会学网 2008-08-04 10:33:51
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