【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班拟录取学员名单公告  
   民俗生活世界
   民间文化传统
   族群文化传承
   传承人与社区
   民间文化大师
   民间文献寻踪
   非物质文化遗产
学理研究
中国实践
国际经验
立法保护
申遗与保护
政策·法律·法规·
   民间文化与知识产权

申遗与保护

首页民俗与文化非物质文化遗产申遗与保护

目前只剩5名伊玛堪艺人能演唱某些特定篇目
——赫哲族伊玛堪列入联合国急需保护非遗名录
  作者:肖静芳 | 中国民俗学网   发布日期:2011-12-03 | 点击数:5893
 



伊玛堪艺人葛玉霞(中)在说唱《希尔达鲁莫日根》

  联合国教科文组织11月23日宣布,在印尼巴厘岛举行的保护非物质文化遗产政府间委员会第六次会议决定,将中国提交的赫哲族独特说唱艺术伊玛堪列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。

  伊玛堪是中国东北地区赫哲族的独特说唱艺术,表演形式为一个人说唱结合地进行叙述,无乐器伴奏,采用叶韵和散文体的语言,运用不同的唱腔表现人物和情节,多讲述部落征战、生活民俗以及赫哲族英雄降妖伏魔、抗击入侵者的故事。这种独特的艺术形式在传承赫哲族语言、信仰、民俗和习惯方面发挥了关键作用。

  调查显示,上世纪80年代,伊玛堪艺人中还有20多位大师级人物,而目前只剩下5名伊玛堪艺人能表演某些特定篇目。这种艺术正濒临失传。

  记者就此采访了黑龙江省饶河县的伊玛堪艺人葛玉霞。据葛玉霞讲,她的父亲、有着“赫哲族伊玛堪说唱家”称号的葛德胜老人在世时,会演唱10多篇伊玛堪。但上世纪九十年代之后,随着葛德胜等一批老艺人的去世,现在饶河、同江等赫哲族聚居地区会演唱伊玛堪的艺人所剩无几。

  葛玉霞介绍,伊玛堪是一种口耳相传的民间技艺,主要靠三种方式来传承:一是氏族传承,二是家族传承,三是师徒传承。葛玉霞于1977年高中毕业后开始跟父亲学伊玛堪,但现在也只会说唱《希尔达鲁莫日根》(“莫日根”意为英雄)篇目中的十几个段落。

  上世纪70年代末,黑龙江省相关部门对葛德胜说唱的伊玛堪全部进行了录音、录像。葛德胜去世后,葛玉霞就跟着父亲的录音带学习。现在,作为“非遗”传承人,她每周四要教20多个学员学习伊玛堪和赫哲族萨满舞,并希望把赫哲族的非物质文化遗产传承下去。

 

  文章来源:中国民族报 2011-12-02
【本文责编:思玮】

上一条: ·千年中国皮影 今日世界瞩目
下一条: ·上海1900多项非遗面临“碎片化”
   相关链接
·[高荷红]赫哲族“伊玛堪”歌手传承路线探幽:以三个家族为例·[田梦]赫哲族熊图腾故事比较研究
·[冉勇]母题学视域下赫哲族与鄂伦春族英雄叙事诗的比较研究·7项遗产列入《急需保护的非物质文化遗产名录》
·[赵薇]伊玛堪音乐曲调采录和特色思考·[孙岩]新媒介时代赫哲族文化传承方式的现代转换
·[黄任远]赫哲族伊玛堪音乐特点浅析·走近赫哲族文化
·[侯儒]赫哲族“伊玛堪”说唱家族式传承口述史研究·非物质遗产:急需保护的柬埔寨Chapei Dang Veng音乐传统获得资金支持
·葡萄牙、乌干达和乌克兰的文化传统被列入急需保护的遗产名录·[黄任远 于晓飞]凌纯声和赫哲族文化研究
·黄任远:《伊玛堪田野研究报告:对赫哲族歌手吴连贵的调查》·传播民族文化 共享世界文明
·习总书记走进伊玛堪传习所·伊玛堪说唱“嫁接”皮影戏
·[陈学军]赫哲族民间手工艺保护模式探讨·[宋颖]乡愁、民俗与影像表达
·[曾江 郝欣]黄任远:与赫哲文化一辈子结缘·《伊玛堪集成》出版发行

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网