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凝聚全球华人之心──访马来西亚欧亚大学副校长、宗教所所长王琛发
  作者:郭晓芸 | 中国民俗学网   发布日期:2011-07-20 | 点击数:8614
 

 

  7月17日下午,来不及洗去一路的风尘,王琛发报到之后,匆匆忙忙地跳上了一辆中巴车。这辆车是开往青海藏医药文化博物馆的。随着讲解员的生动讲解,一幅藏医药文化发展脉络图呈现在王琛发眼前,他被博大精深的藏医药文化深深吸引。

   “祖国”二字,对于马来西亚欧亚大学副校长、宗教所所长王琛发而言,有着特殊的意味,因为他是一位华裔。王琛发用一口流利的汉语告诉我,自从踏上祖国的土地,任何可以亲近祖国、认识祖国的机会,他都不愿意错过。

  昆仑山,这座东西长2500公里的绵延山岭,有1300公里横亘在青海境内。这座充满了诗意和神话的圣山,因其高海拔,被誉为“万山之宗”;又因其险峻,被称为“中华龙脉”;更因传说中是诸神的栖息地,而被尊为“中国的奥林匹亚山”。长久以来,西王母、姜子牙、道教等名词与昆仑山紧密相连,来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的寻根团多达上百个。对于王琛发来说,这次到青海参加“昆仑神话与世界创世神话国际学术论坛”,不仅是地理意义上的回归,更是一种精神回归。因而,此次青海之行,被王琛发称为“回归之旅”。他说:“我有一种回归家乡的感觉。”

   “昆仑文化和昆仑神话从来都不是静态的,它始终处于不断延伸和再创造的状态。”采访中,王琛发多次提及这样的观点。

   长期从事马来西亚华人社会的历史、宗教与社会学相关研究的王琛发认为,在马来西亚,西王母创造世界的观点已成为主流。他说,在唐代道教文化中,西王母即拥有了“养育万物”的崇高地位,此后,有关西王母的神话开始丰富并流传,有关其精神本质的学说和研究亦处于不断发展的状态中。直至清代,西王母的地位达到最高点———她成为无极的化身,而有关西王母的神话也被推到了最高点。

  王琛发坦言,在马来西亚的华人世界里,昆仑文化有三重意义:地理上的昆仑、西王母的昆仑、创世的昆仑。这三重昆仑,层层递进,从简单意义上的地理昆仑升华到精神层次的创世昆仑。千百年来,在以昆仑山和西王母为主要内容的昆仑神话中,西王母,这个创造我们、养育我们的“瑶池金母”用她“保护弱小、爱护环境”的精神,始终在每一位有良知的人心中驻守。也鼓舞着海外华人改变自己、走向世界的雄心,成为凝聚全球华人中华民族大认同的象征。

  “昆仑文化作为中国传统的根母文化,作为中华民族的精神源泉,其蕴含的传统文化和传统价值观,凝聚着一代又一代海外华人。以强大的磁力,成为中华民族最牢固的精神纽带。可以说,昆仑的地理在青海、昆仑的精神在世界!”自从五百多年前,昆仑文化远渡重洋,跋山涉水,散播于海内外时,它就已经令无数海外华人仰望昆仑、神往昆仑,此刻,当“回归”后的王琛发深情地说出这番话时,定有万种情愫萦绕在他心中。(作者:郭晓芸)

 

  文章来源:西海都市报 2011-07-19
【本文责编:思玮】

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