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中国木版年画的终极呈现
  作者:张稚丹 | 中国民俗学网   发布日期:2011-04-25 | 点击数:8431
 


农家过年时贴的门神画,到夏季依然斑斓


朱仙镇木版年画·风筝


  冯骥才先生曾说,春节是中国人民一项伟大的创造。年,被视为步入一个充满希望的新生活的起点,每逢辞旧迎新,心中油然生发的是对幸福的企盼以及对灾难与不幸的回避与拒绝。桃符、爆竹是辟邪,春联、年画是祈福。画满心中向往图景的年画,和吉瑞的福字、喜庆的楹联一起,将岁时营造成一个极特殊、美好、虚拟却又可以触摸的时间和空间。

  4月16日,中国文联、中国民间文艺家协会在人民大会堂隆重发布《中国木版年画集成》成果,装帧精美的《杨家埠卷》、《杨柳青卷》、《朱仙镇卷》、《俄罗斯藏品卷》、《日本藏品卷》……煌煌22卷本,300万字,1万幅图片,1000多分钟的动态影像DVD光盘,首次全景式呈现中国的木版年画。

  年画自成一个丰富的小世界

  最早的年画如宋代刘松年的《新年接喜》和李嵩的《岁朝图》,是传统的中国画,岁时装点节日、美化家居,但局限于富贵人家和文人雅士。真正能满足大众需求的年画是用木版印刷的年画,宋代初现端倪,明末清初开始在民间盛行。数百年来,年画覆盖九州,每逢岁时,贴遍千万户农家朴素的木门。 

  年画成了农户中最具形象和色彩的装饰,是年文化的主角。几乎不留空白的构图、鲜艳的色彩、笑容满面的人物,使木版年画充满喜乐。南方年画如桃花坞与佛山的,柔媚细腻。北方年画粗犷豪放,却又有别,山东杨家埠、高密和河北武强地处乡野草莽,乡土气息和农民气质最为醇厚;开封朱仙镇占据七朝古都,继承了汉唐风骨,充满中古时期的雍容大气;天津杨柳青置身京畿,为顺应都市人家的审美,温婉古雅;湖南滩头的门神秦琼笑眼圆睁,天真烂漫。河北内丘的纸马讲究“万物有灵”,家中养牛要揭一张“牛王”,梯子摔过人,就揭一张上下平安的“梯神”;云南的甲马,却印着“本主”(保佑本村的神灵),它可以是猎神、龙王,也可以是太阳和山、古树,甚至可以是为百姓做了好事的村长。

  年画还涉及许多微妙的心理。看一出才子佳人的戏,深深迷醉于那故事,就买一张画着那戏的年画,不时重温那份感动。杨家埠人家水缸旁的墙壁上,贴着“缸鱼”,每每打开缸盖,大红大绿的鱼影即倒映水面,穿游其间,日子似乎就好过了很多。


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  文章来源:人民日报海外版 2011年4月25日
【本文责编:思玮】

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