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二月二,龙抬头
——浙江师范大学民俗学学术沙龙第3期
  作者:张春 | 中国民俗学网   发布日期:2008-04-26 | 点击数:2918
 

  

  二月二,龙抬头
  浙江师范大学民俗学学术沙龙第3期

  时间:2008年4月22号
  地点:浙师大非物质文化遗产基地

  主讲人:浙师大民俗学2007级研究生张春

 

  “二月二”,又名“青龙节”,“春龙节”或者“龙兴节”,有的地方又叫做“龙抬头节”或“龙头节”。二月二一般即在农历二月初二,主要分布在除新疆、西藏、青海和海南省以外的中国各个省份和地区。一些学者对此进行了相关研究,主要是涉及该节日的来历和起源、分布和地区差异、节日内容和习俗,但鲜有学者对二月二的历史演变,地方文化解释,以及节日在现代生活节奏下的生存状况进行系统梳理和全面记录。主讲人张春首先对二月二的现有研究成果进行了大致梳理,结合山东省一些地方村落的实际情况,分析并归纳了二月二的文化内涵。一般来讲,二月二是中国传统农耕社会的文化产物,主要有祈雨求顺、崇龙信仰、土地信仰、惊蛰习俗、劳作禁忌、保护生命以及“嫁女归宁”等若干方面。

  席间,参加学术沙龙的老师和同学们就个人的认识与体会,对二月二这一具有普遍性的传统节日民俗进行了热烈的讨论。宣炳善老师认为单一的二月二研究已经不能很好的把握现在民俗学发展的脉搏,最好结合农历二月初一进行两个节日的对比研究,从知识分子和农民两个不同群体入手系统阐述节日的群体性和差异性。陈映婕老师为大家展示和解说了她曾经参与观察的河北赵县二月二范庄龙牌会的田野照片,认为随着民俗学者、大众传媒、当地政府、地方权威等诸多具有政治合法身份的社会力量介入到这一节日中,为地方村落群的传统节日的现代变迁提供了新的发展契机。张虎生博士则结合自身的本土记忆,详细描述了山西晋中地区二月二的节日活动内容,提供了对北方地区的二月二进行横向比较的研究视角。与会的研究生们也纷纷谈了对二月二的理解与认识,2006级的研究生李燕结合家乡安徽的实际情况,提供了对节日中“二月二,理龙头”习俗的地方个案;2007级研究生张彩霞就节日当天与“龙”有关的饮食种类与名称,提出了自己的相关看法;2007级研究生沈月华也谈及了自己对这一从未接触到的节日类型的新认识与体会。

  浙江师范大学民俗学学术沙龙第3期

  时间:2008年4月22号

  地点:浙师大非物质文化遗产基地

  主讲人:浙师大民俗学2007级研究生张春

  “二月二”,又名“青龙节”,“春龙节”或者“龙兴节”,有的地方又叫做“龙抬头节”或“龙头节”。二月二一般即在农历二月初二,主要分布在除新疆、西藏、青海和海南省以外的中国各个省份和地区。一些学者对此进行了相关研究,主要是涉及该节日的来历和起源、分布和地区差异、节日内容和习俗,但鲜有学者对二月二的历史演变,地方文化解释,以及节日在现代生活节奏下的生存状况进行系统梳理和全面记录。主讲人张春首先对二月二的现有研究成果进行了大致梳理,结合山东省一些地方村落的实际情况,分析并归纳了二月二的文化内涵。一般来讲,二月二是中国传统农耕社会的文化产物,主要有祈雨求顺、崇龙信仰、土地信仰、惊蛰习俗、劳作禁忌、保护生命以及“嫁女归宁”等若干方面。

  席间,参加学术沙龙的老师和同学们就个人的认识与体会,对二月二这一具有普遍性的传统节日民俗进行了热烈的讨论。宣炳善老师认为单一的二月二研究已经不能很好的把握现在民俗学发展的脉搏,最好结合农历二月初一进行两个节日的对比研究,从知识分子和农民两个不同群体入手系统阐述节日的群体性和差异性。陈映婕老师为大家展示和解说了她曾经参与观察的河北赵县二月二范庄龙牌会的田野照片,认为随着民俗学者、大众传媒、当地政府、地方权威等诸多具有政治合法身份的社会力量介入到这一节日中,为地方村落群的传统节日的现代变迁提供了新的发展契机。张虎生博士则结合自身的本土记忆,详细描述了山西晋中地区二月二的节日活动内容,提供了对北方地区的二月二进行横向比较的研究视角。与会的研究生们也纷纷谈了对二月二的理解与认识,2006级的研究生李燕结合家乡安徽的实际情况,提供了对节日中“二月二,理龙头”习俗的地方个案;2007级研究生张彩霞就节日当天与“龙”有关的饮食种类与名称,提出了自己的相关看法;2007级研究生沈月华也谈及了自己对这一从未接触到的节日类型的新认识与体会。

  文章来源:浙江师范大学非物质文化遗产基地
【本文责编:思玮】

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