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倪钟之:“拦街福”中的表演艺术
——关于现代温州如何办好“拦街福文化节”的讨论
  作者:倪钟之 | 中国民俗学网   发布日期:2010-12-13 | 点击数:10983
 


  “拦街福”中的表演艺术
  Performing Arts in Lanjiefu

  倪钟之
  NI Zhongzhi

  (天津曲艺学校教授)
  (Professor withTianjinSchoolof Chinese Rap Performance)

  一、“拦街福”是温州各种民俗的交汇点

  “拦街福”是温州自清代以来形成的重大民俗活动,我感觉既是温州的盛大节日,又很像各地的庙会。庙会与节日虽然在理论上有着本身的区别,但在实际活动中又有某些相似之处。如北京的厂甸庙会(北京人习称“逛厂甸儿”,实际上也是庙会),是春节的年货市场,是年俗的一部分。各地的庙会也是各地民间盛大的节日,如天津的“皇会”(纪念天后--林默娘娘诞辰),有人就提出可称为“妈祖节”等。但它们又有区别,一般说节日虽有各种类型又有各自的起源,但多是有着官方的认可,还涉及家庭诸种活动,庙会就不一定如此。庙会都是在某庙的周围举办,都有其地区性,如京西妙峰山朝顶、辽南耀州娘娘庙会、河北药王庙会、扬州高邮都天庙会等。当然这是就其性质来说,但官方的引导总是有的。两者又都是融信仰、商贸、娱乐为一体,其中还包括许多子项,如商贸中就包括贩卖各种工艺品、农产品、风味小吃等;工艺品又包括年画、灯笼、剪纸、雕塑(如面塑、泥塑、“拦街福”上见到的米塑等);娱乐包括各种表演艺术(如“拦街福”上见到的民间花会及专业团体表演的京剧、瓯剧、木偶戏等,尤其是木偶戏在温州能保存有提线、布袋及药发等技艺--药发傀儡古代虽有记载,而近世已属罕见,杖头木偶未见记载,不知有否?如果存在,那么,温州就成为保存木偶戏形式最全的地区,可称为“木偶之乡”)。而且有关记载和叶大兵先生的介绍,都谈到表演团体的“斗台(在演出中两台戏的艺术竞争)”的习俗,另外还有花灯展览、猜灯谜、花卉陈设等。据介绍,旧时各家还将自家珍藏的稀有物件摆出来供游人观赏,这又是“拦街福”的地方特色,表现了“拦街福”民俗内容的丰富性。

  对此我们可以作总体研究,探索温州“拦街福”的成因、流变、特点及与其它地方类似活动的比较,也可以研究其中的某些子项,如戏曲中的昆曲、乱弹(今已发展为瓯剧)或曲艺中的鼓词、弹词、龙舟、莲花等,对这些表演艺术进行单独的研究。当然,如果仅对这些表演艺术进行专门的研究,那又属于艺术学的范围,但研究它们的有关民俗及与“拦街福”的关系则可列为民俗研究的内容。而且对今后温州各项表演艺术的发展也会有所裨益。

  在这里我想仅就“拦街福”中的表演艺术谈一点看法。从历次活动看,即有民间的各种花会,如龙舞、狮舞、高跷、秧歌及民间吹打乐,又有专业艺人演出的戏曲、曲艺等。民间花会本身就是一种民俗活动,他们平日自发地练习,到某种时机--节日或庙会期间,由会头组织参加表演,争强斗胜,各显其能,有的地方称“出会”.这是一种群众性的娱乐活动,已经引起许多民俗学家的研究,这里不再赘述,我只想谈谈专业表演艺术方面的问题。

  传统的“拦街福”活动,从农历二月初一至三月十五,在城区主要街道轮换举行,长达一个半月之久,是目前所知全国最长的节日,可与我国最隆重的春节相比,作为庙会也是最长的庙会。今日随着时代的发展及城市的街道改造,按原来的办法活动可能会出现许多困难,改为选择适当地方、固定连续举行数日。这样,在某种程度上可能会使群众的心理认可有所影响,这也是今天各地庙会都会碰到的问题,需要从各种不同的角度进行探讨。我认为,在今日只能以群众的接受程度作为衡量标准,以其能否继续流传作为成败。

  温州的“拦街福”从历史上看是各种民俗事象的交汇点,虽然这次未能全部充分展示,那是属于安排问题,但各种组成部分中也都有其代表性项目展示。如在表演艺术方面,这次只安排了京剧、瓯剧、木偶戏,没有安排曲艺中的鼓词、弹词、莲花、龙舟等,但在过去的“拦街福”活动中都是曾出现过的。今后仍可根据实际情况作适当的调整。

  二、民间艺术向民俗的回归

  这次“拦街福”活动期间,主办单位还安排了主题论坛“民俗文化活动的传承与创新”和“中国节日文化遗产保护(温州)论坛”,听了许多专家从许多不同角度所进行有关的论述,对我也很有启发。

  我本来是研究曲艺的。曲艺与戏曲本来也是民俗,但过去戏曲、曲艺的研究与民俗的研究始终是“两拿着”.如戏曲专家齐如山先生,在研究戏曲中,写过许多关于戏曲界内部事务的文章,如谈戏班、谈行当等;唐伯弢先生写的《富连成三十年史》,虽然都是戏曲方面的著作,但也应该看成是民俗方面的内容,但多年来都只是作为戏曲史料看待;又如李家瑞先生的《北平俗曲略》,云游客(即评书名家连阔如)先生的《江湖丛谈》,及张次溪先生建国前的许多关于北京天桥的论述,建国初期改写为《人民首都的天桥》等,也应属于民俗方面的著作,过去又是只作为曲艺的研究资料看待,很多人未能理解其中民俗学方面的意义。


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  文章来源:民俗学博客
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