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[菅丰]超越福田亚细男:我们能够从“20世纪民俗学”实现飞跃吗?
——日本现代民俗学会第6回研究会公告
  作者:[日] 菅丰   译者:陈志勤 | 中国民俗学网   发布日期:2010-06-10 | 点击数:5363
 


  【背景综述】

  “现代民俗学会”是2008年在日本东京成立的一个新的学会,自2008年9月20日的第一次研究会开设以来,至今一共举行了五次研究会,下面是计划在今年7月31日举行的第六次研究会的预告,主题为“超越福田亚细男—我们能够从‘20世纪民俗学’实现飞跃吗?”。

  第一次研究会主题为“民俗学的危机—现代民俗学应该思考的问题”,由两位问题提起人分别作了报告,对至今为止以柳田民俗学为主的日本民俗学进行反思:岩本通弥(东京大学) 的报告题为“‘民俗学’并不是‘民俗’学;菅丰(东京大学)的报告题为“民俗学的陈腐化—不应再使用的民俗学用语和概念”。可以说,现在,现代民俗学会在一些新锐民俗学研究者的倡导下,已经在反思柳田民俗学的过程中进入到向福田亚细男氏“开火”的阶段了。

  同时,具有历史的日本民俗学会也在学会的国际交流委员会的努力下,开始连续举行系列报告会“再见了‘民俗学’—面向新的《民俗学》的再建构”,自2008年9月14日的第一次报告会以来,到今年的1月10日已经举行到了第五次,旨在通过与海外各国的民俗研究者、民俗研究团体的国际交流的基础上,共同探讨构筑新的民俗学。


第6回(暑期)现代民俗学会研究会
《讨论》

超越福田亚细男
─我们能够从“20世纪民俗学”实现飞跃吗?─

  一、时间:2010年7月31日(星期六)13:30~

  二、地点:东京大学东洋文化研究所3楼大会议室

  三、嘉宾:福田亚细男(神奈川大学)

        点评·主持:菅丰(东京大学)、塚原伸治(筑波大学)

  四、共同举办:

  女性民俗学研究会

  东京大学东洋文化研究所“东亚地区‘民俗学’方法论课题”项目组

  五、主要内容:

  所谓现代民俗学,就是把至今没有的学问附加于“20世纪民俗学—迄今为止的民俗学”,并且以超越“20世纪民俗学”把之变革为新的民俗学为目标的学术趋势。这里所说的“20世纪民俗学”其所指是,在20世纪由柳田国男们开创的对日本土著文化的理解及其复兴的活动、以及推进学科化的活动。“20世纪民俗学”是根据时代需求而生成的“时代的产物”,当初是作为“在野的学问”而起步,伴随着近100年的时光流逝,取到了体系化、组织化、制度化的发展。在这“20世纪民俗学” 达成的最后阶段,发挥了巨大作用的民俗学者之一就是福田亚细男氏。

  福田氏是批判地继承柳田民俗学的民俗学者。譬如,他开辟了可以说是与柳田手法相对立的地域民俗论,并把历史民俗论引向精密化之境,而且又在民俗学的村落社会论中留下了伟大的业绩。同时,作为大量学科基础教材的民俗学的概论、手册、理论著作、词典、讲义等的主编,为民俗学这门学科的体系化建设竭尽全力。由此,完成了对民俗学的研究目的、研究方法、研究对象、研究史等重要问题的定义、解说和批评,其所作贡献足以受到高度评价。并且,福田氏又承担了大量日本公共民俗学活动之一的20世纪末自治体史编纂这样的社会实践,提高了民俗学的社会认知。另外,他还主持了20多年在中国的调查课题,承担两国的国际交流等,其学术活动涉及多方多面,而这些活动带给“20世纪民俗学”的影响是无可估量的。如果说福田氏是“20世纪民俗学”天赐之子也不算为过。

  现在,我们要提倡现代民俗学,试图从“20世纪民俗学”实现飞跃。而这个飞跃,同时也是跨越福田氏以及同时代人学术的一次飞跃。但是,我们这一代人在意识上是否怀有充分的热情以尝试超越至今为止他们(她们)的研究? 并且,我们这一代人现在是否正在努力致力于超越他们(她们)所需的困难的工作? 现代民俗学会成立至今虽然已经2年了,但现代民俗学的轮廓还处于模糊不清的状态。其原因之一可以认为是对于这种“超越”的目的意识和精神准备,至今还没有在思考现代民俗学的人们之间得到共识。因此,这一次计划了以“20世纪民俗学”的代表福田氏作为辩论者与听者展开讨论的研究会,主要目的是就以下问题展开探讨:作为超越对象的“20世纪民俗学” 究竟是什么?其可能性和问题点又是什么?从现在开始是否有可能再继承下去? 同时,是否有与之诀别的可能性?

  本次研究会的副标题为“我们能够从‘20世纪民俗学’实现飞跃吗?”。对于试图创立由“现代”这个概念来形容的民俗学的人们,在这个副标题中蕴含了让他们再度觉醒的意图。然而,这个超越或者说重新飞跃,并不是建立学会就可以完成那样简单。

  建立新的民俗学,是一项必须改变我们自己一直以来无意识地依赖而因之生存的“20世纪民俗学”的根本—目的、方法、对象的工作,必要的话或许也是一项必须将它舍弃的艰难的工作。并且,当我们将“20世纪民俗学”舍弃的时候,也未必就能够让新的民俗学得以再生。

  本次研究会的目的是,通过以下两个方向之间的矛盾与冲突的表面化,使之转换成为有关今后的民俗学讨论的一个平台:一是“有意识的继承‘20世纪民俗学’”;二是“舍弃‘20世纪民俗学’建构新的民俗学”。

  募集向福田亚细男氏的提问内容!

  本次研究会并不是一个讲演会,而是通过福田亚细男氏与参加者、以及参加者之间的相互讨论,让迄今为止还没有得到共识的困难度和问题点浮出水面,并使之觉悟,以创设一个克服这些困难和解决这些问题的出发点。为此,在这次研究会召开之前,现在开始募集向福田亚细男氏的提问和意见。

  应募方法:会前的提问以及意见的募集,仅限于当日能够参加研究会的人。请把提问和意见归纳为400字以内,在7月7日前发送到以下塚原伸治的邮箱:

  fuefukitaro7230@yahoo.co.jp

  由辩论点评人对募集到的提问和意见进行整理,附注提问者的姓名后在现代民俗学会主页上登载。在研究会当天,主要以事前公开的论点为中心展开讨论。对于提问、意见的汇总归纳、取舍选择、修正、以及当日的提问、议论的进行等事宜,由点评人全权负责。

  注:日文原文见现代民俗会主页http://gendaiminzoku.com/meeting.html

  (日文文责:菅丰 日文翻译:陈志勤)
 


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  文章来源:日本现代民俗学会研究会
【本文责编:思玮】

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