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曾经，七夕，她们，月下比巧儿。中国妇女要为全家人做衣裳，绣花鞋。
今夕，慈母手中的针线已成为遥远的记忆，但是，她们中还有人在坚持，用一双妙手绣花鞋。 初冬，北京，喧闹的海淀区，住在11楼的王冠琴老人今年已经70多了，像往常一样，她一早收拾完房间，便开始做起从她太姥姥那儿继承来的的“活儿”，虽然老伴一直反对，但是“老祖宗传下来的东西不能丢”，王冠琴总是这样说。由她一手操办的冠琴绣鞋坊名声不算响亮，但 “冠琴绣鞋坊”几个镏金大字却挂在家里最显眼的地方，随处可见的是一双双制作精美的绣花鞋摆满了整个房间。一柱香，一段佛教音乐，沐浴着阳光，于古色古香的桌子旁，王老太太的绣鞋“活儿”便算是正式开始了，她说，能把鞋绣好，是非得在这样一个安静的环境下才可以，必须要全情投入才能绣出精品。王冠琴回忆说很小就跟自己的母亲学习绣鞋的本事儿，那时侯身上穿的，脚上蹬的都需要自己来做，这在以前妇女是必须要学的，她还知道她的太姥姥以前七夕比巧总能拔得头筹。“两只小船两个口，穷人富人全都有。低头观望来往客，有的好来有的丑。”王冠琴时常在嘴边念叨着这段顺口溜，她说：“鞋这个东西，无论穷富谁都得有一双穿在脚上，所以这绣鞋的本事就显得尤为重要。”
王老太太绣了一会儿，便觉得眼睛疼的厉害，因为长时间的绣鞋，眼睛犯了毛病，这倒不是让她最担心的，每次停下来歇歇，她最担心的都是这门手艺传不下去，想着想着眼泪便控制不住，她不愿看到绣鞋这门技艺就从她这儿断了。王冠琴想过让自己的儿子，儿媳来继承，但是他们都没有兴趣，甚至自己绣鞋他们还反对，后来王冠琴招了十几个徒弟，自己租了房子，向她们传授这门技艺，但是有的浅尝辄止，有的迫于生计，最后都难以真正的学习下去，现实的困难和自己的身体状况让王冠琴的担心与日俱增，她现在最大的愿望就是对绣鞋这门传统手工艺进行国家保护。
王冠琴经常自己照着古代壁画，出土文物，有时候按照文字的记载凭借自己的想象绣鞋，最近的得意之作是一双“十果鞋”，每只鞋上都绣了十种水果，看上去栩栩如生。她最自豪的是自己绣的龙靴，火龙和水龙的花纹象征风调雨顺，她自己说这双鞋就是中华文化的代表。让王冠琴欣慰的是绣鞋技艺已经被评为北京市非物质文化遗产项目，有时候她也在想，申请国家级项目也该是水到渠成的事了，因为她的“挝帮上”是传统的上帮方法，代表了山东，河北，安徽等地区的传统上帮方法，区别于现在简单的反上和明上，这种方法可以使鞋底不走型，鞋帮看上去更顺眼。还有她做的仿古翘头履，勾履，凤头履鞋更体现了传统技艺的精湛，每双鞋都是艺术品。王老太太经常看着这些宝贝发呆，她要想尽各种办法让这门手艺传下去，她希望自己能够多做些出来，想出本书来系统介绍绣鞋的技艺，考虑用视频记录的方式把工艺流程和制作技巧记录下来，她一直在寻找一个酷爱这门技艺，家庭条件允许的年轻人做徒弟……
窗外车水马龙，热闹异常，国家级非物质文化遗产第二批名录已经公布，王老太太依然静静的坚持着自己的绣鞋活儿。或许，国家级非物质文化遗产第三批名录里会有“冠琴绣鞋坊”的名字……
(作者单位：中国艺术研究院研究生院)
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
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