【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会第十届代表大会暨2022年年会开幕   ·中国民俗学会2022年年会征文启事——民众之学:民俗实践与新文科建设   ·CFS会务║就会员会籍管理问题致广大会员的一封信  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2009年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2009年会专区

[李建宗]国家在场、宗族文化与族群认同
——基于甘肃陇西“李氏文化”的个案研究
  作者:李建宗 | 中国民俗学网   发布日期:2009-11-11 | 点击数:6147
 

 

中国民俗学会2009年年会论文
 
国家在场、宗族文化与族群认同
——基于甘肃陇西“李氏文化”的个案研究
 
李建宗
(河西学院 中文系,甘肃 张掖 734000)
 
提    要: 当前在各地出现的兴修祠堂和寻根祭祖是一个社会热潮,同时也是一种重要的文化现象。本文以甘肃陇西“李氏文化”为研究个案,运用文化人类学的视角解读这一社会现象,并且指出在这种文化现象中凸现了明显的“国家在场”,表述的是传统的民间宗族文化,渗透着强烈的族群认同意识。
 
关 键 词: 国家在场;宗族文化;族群认同;李氏文化;甘肃陇西
 
 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:思玮】

上一条: ·[马衣努·沙那提别克]哈萨克族婚嫁仪式歌浅析
下一条: ·[张勃]试论民俗学历史民俗文献研究的意义
   相关链接
·[霍志刚]神话的当代转化与族群认同·[唐穆君]乡村文化的变迁及价值重构研究
·[李干]台湾泛文面族群文面文化复兴现象析论·[高健]元神话、神话剧本与民族叙事
·[隋丽]象征与标识:满族插佛托习俗变迁中的文化互动与族群认同·[梁爽]新疆锡伯族的本土化与族群认同
·[杜琳宸]历史记忆与族群认同·[梁爽]锡伯族的图像叙事与历史记忆
·[李彪]中国婚礼仪式的变迁与国家在场 ·[罗彩娟]历史记忆与族群认同:作为壮族主源的“骆越”文化表征
·[柏贵喜 张晨]艺术场视角下土家族撒尔嗬重构研究·[魏琳琳]蒙汉杂居区四胡演奏与族群认同研究
·[田兆元]创世神话图像景观的重塑·[杨杰宏]音乐祭礼:族群艺术的身份再造与多重表述
·[高小康]非物质文化遗产保护除了临终关怀,还能做什么?·[明跃玲]文化互动与仪式变迁
·[孙九霞]旅游对目的地社区族群认同的影响·[黄景春]国家在场与当代庙会转型
·[麻美垠]国家在场的湘西苗族赶秋节·[徐赣丽 郭悦]认同与区分

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2022年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网