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•中国民俗学会2009年年会论文•
对坪井洋文“民俗文化多元论”思想的考察
郭海红
（山东大学外国语学院）
摘 要：20世纪70年代以后，日本民俗学研究在指导思想和研究对象方面都发生了改变，并且开始反思柳田国男时代下的方法论体系。
坪井洋文以“无年糕的正月”民俗事象为切入点，通过对“芋头正月”和相关口头禁忌传承的考察，推论了与稻作文化体系具有同等价值的旱作文化体系的存在，以及两种不同文化体系间的碰撞和纠葛过程，进而阐述了日本民俗文化不是由稻作农耕民构成的一元论文化，而是由旱作、稻作、渔捞、狩猎等多种文化体系构成的民俗文化多元论思想。
坪井的研究批判了柳田的稻作文化一元论学说，推动了20世纪末期旱作农耕文化研究的热潮，并且为日本文化多元论的研究提供了借鉴。坪井英年早逝，许多课题尚未完成，同时后来学者对其学术体系中“偏重口头传承的考察和历史学科式的追根溯源的研究方法”也提出了批判，尽管如此民俗文化多元论思想从根本理念和思考问题的原点上为思考民俗学课题、寻求答案提供了新的思路，为日本民俗学方法论重构所做出的尝试和贡献应当予以评价。
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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