【首页】 中国民俗学会最新公告: ·会议║ “中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设学术研讨会” :议程   ·年会║ “回顾与展望:中国民俗学70年”——中国民俗学会2019年年会征文启事   ·“中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设学术研讨会” 邀请函  
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会出版物
学会通讯
学会年刊
中国民俗学年鉴
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
学会成立30周年系列纪念活动
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   本网公告
   联系我们

2008年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2008年会专区

[陈志勤]从地方文化到中国文化、世界文化的“梁祝传说”
——民俗文化的历史的、社会的建构
  作者:陈志勤 | 中国民俗学网   发布日期:2008-12-20 | 点击数:6290
 

•中国民俗学会2008年年会论文•

 

从地方文化到中国文化、世界文化的“梁祝传说”

—民俗文化的历史的、社会的建构—

陈志勤

(上海大学文学院社会学系)

 

 

因为钱南扬1925年对宁波梁祝古迹的考察、以及之后的对梁祝故事的收集和研究,一般认为有关梁祝的研究始于二十世纪初。1930年钱南扬编辑《祝英台故事集》,他在这个故事集的<祝英台故事叙论>中说“材料是已经收集了不少,然而竟研究不出什么来”(钱南扬 2000a7),“话虽如此”,最后,钱南扬从“原始故事的臆测”、“故事的增饰附会”、“故事的流布”这三个方面展开了论述。这种从情节的起源、内容的演变、故事的传播等几方面来研究梁祝故事的方法,一直影响到改革开放以后的19801990年代的有关梁祝的研究。随着2003年《保护非物质文化遗产公约》的公布、以及2005年开始的中国非物质文化遗产申报的需要,有关梁祝传说的研究在探讨发源地问题上一起争论,很多成果相继发表,又再一次地发挥了引据考证式的研究方法,试图在这个问题上能够寻找到一种结论。当然,其他还有文学艺术性的剖析、在社会经济环境背景中的诠释、以及以世界的眼光认识中国民族文化等的研究方法,都是这一时期研究梁祝传说的主要方向。

  

  文章来源:中国民俗学会
【本文责编:王娜】

上一条: ·[程安霞]民间传说传承的困境与发展
下一条: ·[陈永香]对彝族史诗《梅葛》神话的文化意蕴探析
   相关链接
·“民俗文化与乡村振兴”2019嘉兴端午全国学术研讨会召开·国家社科基金重大项目“中国神话资源的创造性转化与当代神话学的体系建构”开题论证会暨学术研讨会顺利召开
·[周臻]“能织牡丹见奇功”:曹州绳编的文化研究·[孙正国]历史原点·神话谱系·文化建构
·[刘天旭]浅论影视与民俗文化传播·[黄永林]追踪民间故事 建构故事学体系
·“民俗文化与乡村振兴”2019嘉兴端午全国学术研讨会征文入选名单·[王德刚]民俗文化的当代价值
·[杨兴英]让乡村民俗文化焕发新活力·[王铮]用好互联网 传承民俗文化
·[安静]民俗文化的道德意蕴·[周连华]礼俗互动视角下的当代宗族建构现象分析
·河北省民俗文化协会成立十五周年纪念 暨“一带一路”与河北传统文化研讨会隆重举行·[李牧]阿兰·邓迪斯的“宏大理论”建构与非物质文化遗产跨文化传播之实践理性
·[周星]从实问真、与时俱进的现代民俗学·陈志勤:《地方社会与民俗文化建构》
·[翁敏华]论元明杂剧鬼戏及其民俗文化表现·[赖施虬]博物馆与民间工艺美术
·[万建中]从文学文本到文学生活:现代民间文学学术转向·第二届中华创世神话上海论坛暨中华创世神话现代传承与联盟构建学术研讨会召开

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学学会会员学会理事会费缴纳2019年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网