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第五届影视人类学国际学术研讨会综述
——“文化多样性与当代世界”国际学术研讨会影视人类学分会场
  作者:张小敏 | 中国民俗学网   发布日期:2007-09-10 | 点击数:5394
 

     “文化多样性与当代世界”国际学术研讨会影视人类学分会场暨第五届影视人类学国际学术研讨会近期在广州召开。会议由中国民族学会影视人类学分会、中山大学传播与设计学院主办,中山大学传播与设计学院承办。来自国内外60多位学者参加了会议,收到论文近60篇。

     与会代表认为,在尊重多元文化、保护文化多样性的工作中,各国的影视人类学工作者,通过影像记录手段,辅以文字,肩负着对世界不同文化的记录、保存、传播和对即将消失的文化的抢救任务。中国的影视人类学工作者,在当前抢救非物质文化遗产工作中应该发挥重要作用。对于影视人类学理论、拍摄方法,大家各抒己见,论文主题涉及影视人类学的跨文化传播,“文化持有者”的视角,影视人类学史、人类学片的教学与应用功能,人类学片的学术性和电影化的关系、民族志影片的真实与“重塑”的关系,人类学片近况及发展趋势,台湾原住民民族志影片新貌等。

     在学术讨论的同时,代表们提供了近60部人类学片参映: 

     民族志作品有28部,涉及从国内到国外、从历史到现实、从乡村到城市各国各民族丰富多彩的社会生活,体现了文化的多样性。国内影片中,有记录汉族和京族、苗族、藏族、门巴族、回族、土家族、布依族、瑶族、塔吉克族的生产生活、社会变迁、民族习俗、生态状况、服装服饰和表现非物质文化的影片。其中台湾“中央研究院”研究员、台湾影像学会前理事长胡台丽女士拍摄的《石头梦》给人印象颇深。影片除了表达了欲舍难离的亲情、友情和故乡情,更是面对台湾学者近来关注的“台湾身份认同”问题做出了自己的解答。影片中反复出现的美丽的玫瑰石,是象征性的隐喻:那些不同质的元素构成了玫瑰石美丽的山水图案,使玫瑰石成为珍贵的艺术品;社会也一样,一个玫瑰石那样的和谐美好的社会能包容不同的乡音,不同的阶层,不同的民族,不同的文化。这个结论也正好从另一个角度呼应了本次学术研讨会“文化多样性与当代世界”这个主题,同时,呼应了以下生动的借喻:“就音律学而言,可谓在差异中求和谐的典型,甚至可以说,没有差异就不能有和谐”——这句话来自于中国社会科学院民族学与人类学研究所所长郝时远 “尊重差异、包容多样”的主题发言。民族所影视人类学研究室携带近期制作的四部人类学影片《年都乎的岁末》、《地东的夏天》、《银饰》、《唱哈的日子》参会。

     一些国外学者参加会议并带来人类学影片展映:

     在“文化多样性与当代世界”国际学术研讨会的开幕式上,国际影视人类学学会前主席埃森·巴列克西先生做了“进入学术史的影视人类学”的主题演讲。埃森·巴列克西先生是著名的人类学家和民族志电影制作者,也是第一个将影视人类学这个概念介绍到中国的学者。他饱含热情地回顾了影视人类学的发展历史,对人类学影片和影视人类学家做出的独特贡献进行了肯定。

     保罗·霍金斯教授做了“Visual Anthropology杂志三十年回顾”的演讲。作为Visual Anthropology主编,霍金斯先生希望这份唯一的国际性影视人类学刊物更加繁荣,推动影视人类学学科的更大发展。  

     安娜·巴列克西是来自印度锡金邦首府甘托克的南迦藏学研究所副教授,长期在锡金从事影视人类学的研究和实践。她的论文《锡金影像档案》介绍了2003年1月启动的南迦藏学研究所的影视人类学项目。这个项目由印度政府资助,致力于用录像的方式和书面文字方式纪录锡金正在消失的原住民文化和藏传佛教文化。这个项目的具体任务是纪录雷布查族和菩提亚族的佛教仪轨和原住民宗教仪轨的含义及这些仪轨的正确过程。研讨会上展映了这个项目的成果之一——人类学影片《廷丰,锡金的一个雷布查族村》和《岭者姆村雷布查族的羌姆舞》,详细介绍了这个村子传统的刀耕火种、捕鱼、采集等生产方式,以及当地法师跳神、藏传佛教信仰和跳羌姆舞的情况。

     科纳特·埃克斯罗伊姆是瑞典斯德哥尔摩博物馆馆长、社会人类学家及电影制作者。他做了题为“北欧影视人类学现状”的演讲,并重点介绍了北欧影视人类学家的“尤文森节”这个研究项目。他还介绍了瑞典的“游牧电影展”,这个影展主要目的是考察游牧文化对生活形态和生活观念的影响。学者们从文学电影中收集材料进行研究,研究主题包括:比较游牧文化与其它不同文化的关系;北欧北极圈冰屋生活形态与美洲的北极圈冰屋文化的密切联系;挪威的独立纪录片对北欧原住民的影响,等等。科纳特·埃克斯罗伊姆先生还播放了探险家斯文赫定在上世纪初记录中国西北社会风俗的黑白电影片段。

     美国加利福尼亚州立大学教授李浈做了题为“图像表达:超越的视觉人类学”的发言。他认为,图像表达作为一种方法论,能够帮助人们去认识自我,展现自我,并通过特殊的图像表达技术来推动社区的发展,其根本目的在于帮助提高基层的专业知识和技能。图像表达的具体方法是:将照相机交给当地人,请他们拍摄日常现实生活方面的照片;然后集体评议照片内容;最后,项目参与人带着这些照片直接去找社区的领导、决策者并向他们解释这些照片所涉及到的问题。以这样的方式,图像表达可以不断地对村民的需求和管理资源进行评估,增进基层村民与管理者决策者之间的信息交流质量,激发管理者决策者支持改进。李浈教授介绍了运用这种方法论实施的中国云南农村妇女生育健康和发展计划,分析了图像表达如何运用于基层健康领域。

     国际影视人类学会秘书长、荷兰雷顿大学教授米切尔·珀斯特玛做了“国际影视人类学现状与展望”的演讲。她认为未来影视人类学的研究和实践方向应主要集中在以下几个方面:民族志电影实践;扩大民族志电影在学术圈中的影响;通过民族志电影增进不同文化的交流沟通。她还提出,影视人类学研究应注意内容与理论相结合,要重视观众与拍摄对象之间产生的互动。米切尔·珀斯特玛教授带来了自己拍摄的人类学影片,影片关注的是北欧坚持使用传统的生产方式——马耕。在养马、驯马进行农耕的背后,有着以马为中心的的生活形态,这与采用机械化耕作的生活形态截然不同。

(中国社科院民族所   张小敏)


 
 

  文章来源:中国社会科学院科研局 2007-4-15

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