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赵世瑜:《狂欢与日常──明清以来的庙会与民间社会》
  作者:赵世瑜 | 中国民俗学网   发布日期:2004-08-02 | 点击数:9535
 

狂欢与日常──明清以来的庙会与民间社会

作  者: 赵世瑜 著

出 版 社: 生活.读书.新知三联书店

出版时间: 2002-4-1
字  数: 314000
版  次: 1
页  数: 485
印刷时间: 2002/04/01
纸  张: 胶版纸
I S B N : 9787108016379
包  装: 平装


 

 内容简介

    本书从中华帝国晚期时代的民间庙会这一生活空间向外延,探索明清社会转型时期的民众生活与大众文化。

    本书是作者近十年来关注民间文化与基层社会历史的初步结果。分概说、城域研究、个案研倾家研究三个部他,附有关于理论、方法论的探讨。

    全书内容恰如书名“狂欢与日常”揭示了庙会这一类游神祭祀活动的基本特征,即它们不仅构成了民众是常生活的一部分,而且也集中全现了特定时节、特定场合的全民狂欢。这一静一动,一平常一非常,正是我们的生洚节奏。


 作者简介
      赵世瑜,1959年生,北京师范大学历史学硕士、文学博士。现为历史系教授、博士生导师。主要著作有《清皇父摄政王多尔衮全传》(合著)、《吏与中国传统社会》、《眼光向下的革命》及译著《欧洲史学新方向》等。重点研究16世纪以来的基层社会与民间文化。


 目录

叙说
概说这部
中国传统社会中寺庙与民间文化
——以明清时代为例
一 中国传统民间文化与宗教的民间化
二 日常生活中的寺庙的若干分类
三 寺庙与民众生活
四 关于“大众宗教文化
民间社会中的寺庙:一种文化景观
一 关于景观研究
二 寺库存的分布及其文化意义
三 八蜡庙及刘猛将军庙之例
四 龙神庙及各类水神庙之例
五 土地庙之例
中国传统庙会中的狂欢精神
一 引论
二 庙会狂欢的原始性
三 庙会狂欢的全民性
四 庙全狂欢的反规范性
五 庙会狂欢的良性功能
寺庙宫观与明清中西文化冲突
一 西方传教士对中国鬼神信仰的态度
二 西方传教士对中国鬼神信仰的进攻
三 中国民间社会的强烈反弹
四 民间文化在中西文化冲突中的角色
庙会与明清以来的城乡关系
一 城隍与土地:从祭祀对象看城乡关系
二 庙会的商业功能与整合功能上的城乡异同
三 城乡庙会的交融互动及其反映的城乡社会文化联系
地域研究之部
明清时期的华北庙会
明清时期江南庙会与华北庙地之比较
明清华北的社与社火
个案研究之部
明清以来妇女的宗教活云动、闲暇生活与女亚文化
太阳生日:东南沿海地区对崇祯的历史记忆
黑山会的故事:明清宦官政冶与民间社会
国家正祀与民间信仰的互动
鲁班会:清至民国初北京的登祀组织与行业组织
附录
社会史:历史学与主会科学的对话
 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:思玮】

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