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施爱东:《故事法则》
  作者:施爱东 | 中国民俗学网   发布日期:2021-11-22 | 点击数:4040
 
书名:《故事法则》
作者:施爱东
 
基本信息:
  出版社:生活·读书·新知三联书店
  出版年:2021年11月 
  ISBN:9787108071972
       
 
 

  作者简介:

  施爱东,1968年生,中国社会科学院文学研究所研究员,中国民俗学会副会长。主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史等。代表性著作有《中国龙的发明:16-19世纪的龙政治与中国形象》《民俗学立场的文化批评》等。

  内容提要:

  民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统,一棵生命树。故事一旦开始其生命进程,就会自己生长、自己嫁接、自己开花、自己结果,也会随时空的改变而变异,随生命熵的增加而消亡。在故事中,英雄具备什么样的性格、离开家乡时需要哪些装备、神奇助手会在什么时候出现、叛徒为什么总是英雄的叔父、误会为什么总是不能避免,所有情节都有一套相对稳定的结构或套路,而所有的套路,都是特定功能相互制约的最优结果。

  故事的结构既是稳定的,又是生长的,貌似无序的生长中,总是有一些最优配置、最优结局。特定的难题,总是对应着特定的解题方式。每一则脍炙人口的民间故事,都是特定语言游戏中的最优玩法。

       目   录

绪论  民间文学的共时研究法

  一、什么是共时研究?

  二、什么是形态研究?

  三、什么是故事形态学?

  四、什么是口头程式理论?

  五、共时研究为什么排斥综合研究?

  六、结语:共时研究与历时研究的关系

第一章  理想故事的游戏规则

  一、故事的封闭特征

  二、故事结局:稳定的游戏目标

  三、故事的最简结构

  四、推动情节发展的核心设置

  五、在初始条件与既定目标之间设置障碍

  六、游戏设置的通则与特则

  七、打破常规,促成转折

  八、结语:理解故事的十个要点

第二章  大团圆何以成为元结局

  一、团圆之趣

  二、不团圆无趣

  三、精英知识分子对于大团圆的批判

  四、没有国民性,只有世俗性

  五、作为游戏终点的元结局

  六、结语:主人公成婚并加冕为王

第三章  民间故事的稳定性与自由度

  一、同题故事及其节点

  二、节点的省略与遗失

  三、附着性母题的自由度

  四、故事节点的具体展开

  五、偏离节点的后果

  六、功能项是最小公倍数,节点是最大公约数

第四章  民间故事的无序生长及其最优策略

  一、信息空白造成情节缺失

  二、缺失形成紧张,补接无序生长

  三、故事生命树的枝端模型

  四、生命树主流枝干的竞择标准

  五、竞择标准的作用机制

  六、结语:节点之间一定存在最优路径

第五章  史诗可持续生长机制与叠加单元

  一、中国现存史诗的演述状况及问题的提出

  二、史诗演述初始条件的设定

  三、史诗结构的可持续生长机制

  四、回到原点:叠加单元的运算法则

  五、叠加单元与相关结构理论的辨析

  六、选择《罗摩衍那》的理由

  七、《战斗篇》的情节基干

  八、《战斗篇》叠加单元的一个特例

  九、《战斗篇》全部叠加单元

  十、《战斗篇》的结构模型

  十一、以叠加单元解释史诗演述诸问题

  十二、解释力的延伸:古典小说中的叠加单元

第六章  史诗英雄塑造对武侠小说的影响

  一、英雄史诗与武侠小说的相似性

  二、史诗英雄与小说英雄的叙事要素及功能

  三、节外生枝的民间趣味

  四、旧瓶装新酒,老地方的新故事

第七章  英雄形象塑造中的善恶对照模式

  一、两种土壤种出的两种人生

  二、质朴人性与机巧人性的对照

  三、不同历史记忆的对照

  四、兄弟对照模式的有限变异

第八章  英雄形象塑造中的“杀嫂”模式

  一、亲近女色不是好汉的勾当

  二、美貌佳人,惹祸的根苗

  三、英雄犯错,“好酒”是“好色”的替代品

  四、从“结义杀家”到“英雄杀嫂”的演进

  五、“结婚”与“结义”的抉择

  六、从“投名状”到“杀嫂仪式”

  七、金庸对杀嫂故事的借用

  八、传统主题在小说中的延续

  九、有限变异:金庸的叙事改良

第九章  五行思维下的唐代月宫意象

  一、唐诗五行思维与月神西金属性

  二、唐玄宗梦游月宫之景象

  三、诗人想象之月宫要素

 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:程浩芯】

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