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[刘晨]早期道教死后世界观念与“泰山治鬼”
  作者:刘晨 | 中国民俗学网   发布日期:2021-11-07 | 点击数:568
 

中国民俗学会2021年年会论文•

 
早期道教死后世界观念与“泰山治鬼”
刘晨

清华大学人文学院

摘 要:中国古代民间信仰中很早就形成了以“冢墓即阴宅”为重心、对应阳世官府构建阴间官府的朴素冥界观念,这成为早期道教死后世界观念的基础。泰山凭借其在古代时空观念与国家祭祀中确立的阴阳交代、万物更始之神德,逐渐演化为民间信仰中的召魂阅死之地,至魏晋之际“泰山治鬼”观念广为流传。以《真诰》中罗酆山鬼神六天宫等叙述为代表的早期道教冥界想象,既是基于传统冥界观念的道教化冥府构建,又与泰山冥府想象有着外在共性和内在一致性,二者都以“东北为鬼户”等传统观念作为冥府生成原理。
关键词:罗酆山;泰山信仰;东北;时空观;民间信仰 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

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