【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2020年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2020年会专区

[刘守峰]柳田国男晚年的海上心路
  作者:刘守峰 | 中国民俗学网   发布日期:2020-11-14 | 点击数:2315
 

 

中国民俗学会2020年年会论文•
 
柳田国男晚年的海上心路
刘守峰
北京师范大学
摘 要:柳田国男晚年将研究重心转移到海上,形成了以《海上之路》为主要作品的一系列研究。他提出“冲绳起源论”假说,强调冲绳和稻米在日本民族文化中的核心地位。晚年重视起源论,看似和他之前的主张相抵牾,但实则是一以贯之的思考结果,是给二战后日本民族认同危机开出的药方,也是对“骑马民族征服论”的反驳以及对冲绳的同情之理解。在“海上之路”研究中,“语言”、“生活”、“他者”是三个关键词,最终表现为对细节的重视,这也体现出柳田民俗学“十指连心”的特点。《海上之路》开启了民俗学对海上的研究,但“冲绳起源论”假说的接受度并不高。20世纪90年代,柳田遭受了诸多批评,我们应正视他的研究,重视晚年的这段海上心路。
关键词:冲绳;稻米;《海上之路》;起源论;日语

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[刘晨]泰山府君“东渡”日本考
下一条: ·[刘思诚]“十七年”时期关于鲁迅与民间文艺的整体研究
   相关链接
·[施尧]冲绳神歌的再语境化实践:以首里库尔纳保存会为例·[毕雪飞]冲绳久米岛天后宫田野调研报告
·冲绳世界遗产遭遇火灾,教科文组织表达关切·[周翔]台湾原住民盘瓠神话类型与来源研究
·[曹建南]冲绳茶文化与当地生活概略·[何彬]冲绳村落的盂兰盆节和祖先们

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网