【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2020年年会在华中师范大学隆重举行   ·[叶涛]中国民俗学会2020年年会开幕词   · 中国民俗学会2020年年会论文专区开通  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2019年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2019年会专区

[王婷婷]文化圈视域下的神话传说融合
——以长阳地区廪君神话与向王传说为中心的考察
  作者:王婷婷 | 中国民俗学网   发布日期:2019-10-20 | 点击数:548
 

 

中国民俗学会2019年年会论文•
 
文化圈视域下的神话传说融合
——以长阳地区廪君神话与向王传说为中心的考察
王婷婷
中南民族大学文学与新闻传播学院
摘 要:神话、传说与民间故事在流传过程中会相交相融,湖北长阳地区就有廪君神话与向王传说融合的现象,产生这种文化现象的原因不仅有地理空间上的分布与重叠,还有一个地方各种文化时间上的叠压影响。此外,廪君神话与向王传说所体现的中华民族精神、中华民族多元一体内涵,反映了当地民众的认同,符合当地民众的期许,也推动了这一现象的产生。
关键词:文化圈;神话;传说;廪君;向王

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[王天鹏]中国民俗学70年:社会转型视角下的民俗变迁刍论
下一条: ·[王蔚]浅议彝族“灰姑娘型”故事母题特征
   相关链接
·[杨利慧]神话主义研究与“朝向当下”的神话学·[于玉蓉]连续与独特:“中”之源流的神话学探赜
·[王春燕]地方传说在当下的景观重建生产与文化记忆愿景·[梁青]战后日本建国神话研究的理路
·[王均霞]普通人日常生活指向的手工艺与神话图像叙事研究·[孙伟伟]体验神话:受众对当代神话资源转化的感知研究
·[毛巧晖]神话资源现代转换的话语实践·[蒋德龙]新型冠状病毒肺炎疫情下传统武术神话认同的激活、传播与启示
·[霍志刚]建构与融合:遗产旅游语境下泼水节神话资源转化的路径研究·[祝鹏程]“碎陶镶嵌的古瓶”:袁珂的中国神话普及写作
·[张多]短视频:移动互联网对神话文类的重塑·[梁家胜]民间叙事的演述逻辑与建构机制
·[黄清喜]论鸟崇拜的升格与降格·[祝秀丽]浙江海盐古代秦始皇传说的流变
·[张成福]遗产旅游中神话的历史化、合理化与系统化·[屈啸宇]保界庙传说的分布、生成与类型学意义
·[刘程杰]民间传说中的张三丰形象及其道教元素·[李旭昕]乡村振兴视域下的神话资源转化
·[贾志杰]神话在有声读物中的呈现·[贾海鹏]“秦始皇赶山”传说的叙事“生命树”结构研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2020年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网