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第二届中华创世神话上海论坛暨中华创世神话现代传承与联盟构建学术研讨会综述
  作者:李柯 游红霞 姚莉 唐睿 | 中国民俗学网   发布日期:2019-01-13 | 点击数:2531
 

   

        

        2018年12月20日—22日,由上海市社会科学界联合会与华东师范大学联合主办,上海图书馆、上海市群众艺术馆、上海市松江区文化馆、上海市金山区吕巷镇人民政府、社会科学报社、探索与争鸣杂志社等单位协办,华东师范大学人文与社会科学研究院、华东师范大学中华优秀传统文化传承创新研究院、华东师范大学社会发展学院民俗学研究所等部门承办的第二届中华创世神话上海论坛暨中华创世神话现代传承与联盟构建学术研讨会在华东师范大学胜利召开。来自中国社会科学院、上海社会科学院、北京师范大学、上海交通大学、复旦大学、南京大学、中山大学、山东大学、华中师范大学、华东师范大学等各大院校,陕西宝鸡炎帝陵、甘肃天水伏羲庙、河北涉县娲皇宫等多家创世神话传承保护单位,以及中国新闻社、《光明日报》、《文汇报》、《新民晚报》、《中国社会科学报》、《社会科学报》、《旅游时报》、《中原文化研究》、澎湃新闻等各大媒体、期刊社的领导、专家,围绕中华创世神话及其与文化自信、海派精神的关系展开深入研讨。论坛还创造性地提出构建创世神话联盟的倡议,进一步全面推进中华创世神话的传承与发展。华东师范大学党委书记童世骏教授、上海市社联任小文专职副主席在开幕式上代表主办方致辞。

  论坛开幕式由华东师范大学人文与社会科学院院长、中华优秀传统文化传承创新研究院常务副院长吴瑞君教授主持,她简要介绍了中华优秀传统文化传承创新研究院参与中华创世神话研究的总体情况。 

 

        华东师范大学党委书记童世骏教授代表主办方华师大致辞。他对各位与会代表的莅临表示欢迎,认为神话是宇宙观人生观的表达,而中华创世神话作为民族文化的本根,不仅反映了人类早期的思维方式,更是实践的精神导引。习近平总书记曾例举的盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山七个创世神话“深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神”。中华创世神话作为优秀传统文化,正成为中华民族伟大复兴的精神源泉。上海近年开展的“开天辟地——中华创世神话”文艺创作与文化传播工程,以及中华创世神话研究与人才高地建设工程,体现出上海追求卓越的城市精神,也是树立中华民族文化自信,为民族精神培根固元的伟大行动。很高兴华东师范大学参与了这一浩大的行动。作为A类双一流建设高水平大学,华东师范大学前身之一大夏大学的文学院院长谢六逸先生出版了理论系统的神话学著作《神话学ABC》,从而使得大夏大学成为中国现代神话学重要的策源地之一。同时,华师大另一前身光华大学的吕思勉先生也是早期神话学的开拓者,他的弟子杨宽先生作为古史辨的殿军,其专著《中国上古史导论》成为中国神话学的经典文献。近年来,一批重要的神话学项目落户华师大,一系列重要成果不断问世,许多年轻的神话学家在华师大深造。今天,神话学界与中华创世神话传承单位又一起汇聚在华师大,共同建设神话学研究培养基地,构建创世神话联盟,这不仅是力量的凝聚,也是创新的举措。华东师大愿同各单位一道,大力推进创世神话的研究与传承,推进中华优秀传统文化的创造性转换和创新性发展。童书记最后表示,翌日就是人类非物质文化遗产中国二十四二十四节气的冬至节。冬至大如年,会议在这样一个消除混沌,迎接光明的吉祥时日里召开,必将带来丰富的收获。 

 

        上海市社联任小文专职副主席代表主办方上海市社联致辞。他对参会代表和承办单位表示感谢,介绍了上海市“开天辟地——中华创世神话”文艺创作与文化传播工程,以及中华创世神话研究与人才高地建设工程的情况,简要回顾了去年在上海交通大学举办的首届中华创世神话上海论坛,高度评价了上海交大、华师大等单位在神话学界取得的卓越业绩以及在该工程中的重要作为。他指出,上海是现代中国神话学的发祥地之一,华东师范大学的前贤谢六逸先生、吕思勉先生、杨宽先生、吴泽先生等,与茅盾先生、郑振铎先生等一同建立了神话学的海派传统,开创了早期中国神话学的辉煌。如今,上海交通大学、华东师范大学这两所中国双一流大学的学者担当了中华创世神话研究的重任,同时还有上海大学、复旦大学、华东理工大学、上海社会科学院、上海政法学院等院校的参与,以及中国社会科学院、北京师范大学、中山大学和华中师范大学等外地院校的加盟,形成世界上最大的神话学研究与神话学人才培养中心之一。他表示推进这项“开天辟地”工程是传承弘扬中华优秀传统文化,构建中国特色哲学社会科学自主话语体系的重要组成部分,是上海打响文化品牌的重要学术资源。在此过程中须明确五个基本原则:即依靠全国学术力量;开展多学科交叉研究;注重跨领域推动;探索尝试性研究模式;讲求学术创新。今后,将从五个方面继续拓进该工程研究:1.形成宽阔的学术作业面;2.形成基础性的研究课题系列,委托各大院校承担;3.形成建立有实力的研究基地;4.建立年度型的中华创世神话交流论坛,逐步完善升级为国际论坛,将论坛开到希腊、埃及,深化国际交流;5.联合神话学者和创世神话传承保护单位,尝试建立全国性的研究与传承联盟,资源共享,平台共建,共谋发展,现已有不少学者和单位参与其中,希望未来有更多学者、单位的参与。

  

        华东师范大学社会发展学院党委书记熊琼教授代表承办单位致辞。她认为,创世神话反映了一个民族的世界观和价值观,是长着翅膀的民族精神,铸就了一个民族的基本文化格局,具有重大的研究价值。上海市“开天辟地——中华创世神话”文艺创作与文化传播工程,以及中华创世神话研究与人才高地建设工程体现出上海市在中华创世神话传承研究上的大作为。在此基础上,她介绍了华师大社会学学科开展神话学研究的历史与现状,高度肯定了社会发展学院民俗学研究所田兆元教授团队通过承担“开天辟地——中华创世神话”文艺创作与文化传播工程而取得的重要学术成绩,认为这是各级领导对华东师范大学社会发展学院的信任,也显示了华师大在推进中华优秀传统文化传承发展工程中的责任担当。她表示,研究工作启动以来,田兆元教授团队已出版《中华创世神话六讲》、《开天辟地—中华创世神话市民读本》、《开天辟地—中华创世神话青少年读本》等著作;在国内主流媒体上发表数篇重要文章;并以公开讲座等形式为民族复兴梳理文化源头,弘扬传统、传播文明,让创世神话走进千家万户,为创世神话工程添砖加瓦。最后,她祝愿论坛圆满成功。 

 

        北京师范大学文学院副院长,中国民俗学会副会长杨利慧教授代表与会学者致辞。她从创世神话、现代传承、联盟构建三个关键词出发发表学术见解。首先,她认为传承中华优秀传统文化不仅要重视典籍文化的研究,亦应更多关注包括创世神话在内的民间文化。神话产生于远古时代,通过解释人类最早的起源,神话表达着人们的宇宙观、世界观。然而,在政府大力推动中华优秀传统文化弘扬,并在社会上形成关注热潮的语境中,学界对于“优秀传统文化”的一些相关表述和理解往往还局限于书写的典籍文化。这种二元对立的文化观应当被整体的文化观所取代,神话作为文化传统的重要一端不应缺失。其次,要注重神话在现代社会的传承研究。在以往的研究中,通过梳理古典文献记载的溯源性研究成为主导性的学术视角,对于神话如何传承、如何进入现代公共领域缺乏研究,这就会束缚学科理论的创新。已经有学者意识到这一问题的存在,对神话在电子媒介中的表达、神话的创造性转化等议题展开多学科、多角度的探讨,她本人则试图从神话主义的视角观照神话的现代传承。针对神话再创作的限度和民间文学改编创作的边界这一神话在现代社会传承中的重要问题,她表示会持续关切上海市的“开天辟地——中华创世神话”文艺创作与文化传播工程,从中借鉴经验、总结理论。最后,她对本次论坛邀请跟创世神话相关的传承保护一线管理工作者与会,致力于创世神话传承保护单位与研究人员双向互动,进而构建联盟共同体的探索表示赞赏。

  

        上海市松江区文化馆陆春彪馆长代表传承单位致辞。他指出,改革开放40周年所取得的伟大成就本身就是一个神话,并从树立文化自信、保护文化遗产的角度出发,详尽绍述了国家级非物质文化遗产“松江舞草龙”。他表示,松江有舞草龙的悠久传统,其背后是韩湘子吹神萧命草龙降雨的神话传说,龙舞时间一般在农历5月13日,祭祀是最主要的功能,这是农耕文明的体现,也显示出松江的地域特色。如今,基于现实情况,松江正在不断探索松江舞草龙的保护传承模式,分别建立了祭祀和舞龙的传承队伍,动员中小学生和政府公务员作为传承主体参与传承,并强调了非遗传承在社区的重要性。 

 

        《光明日报》国学版梁枢主编代表参会媒体致辞。他特别感谢华师大童世骏书记、田兆元教授、上海交大叶舒宪教授等对日报的长期支持。介绍了关于炎黄学的学科建立与发展情况,提出将神话学研究纳入炎黄学学科,梳理学科架构,加入学科联盟的建议,并着重强调从学问到学科是神话学进一步发展和实现创世神话现代传承的必由之路。事实上,《光明日报》一直是中国神话学学术发表的重要阵地。

  开幕式结束后,各位与会一同合影留念,并共同欣赏了上海龙文化祭祀与舞龙表演。来自上海市金山区吕巷镇和松江区叶榭镇的传承人分别为参会嘉宾演绎了吕巷白龙祭祀与白龙舞、叶榭草龙祭祀与舞草龙,生动展现了民俗文化的华彩乐章,活态诠释了作为“龙的传人”的炎黄子孙对中华龙文化及相关神话、信仰的传承与弘扬。


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  文章来源:“华东师大民俗学研究所”微信公众号 2019-01-12
【本文责编:郑裕宝】

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