【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词   ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2018年两会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2018年两会专区

[李燕]海上和平女神
——妈祖英雄之旅
  作者:李燕 | 中国民俗学网   发布日期:2018-11-17 | 点击数:2680
 

•中国民俗学会2018年年会论文•   

 
海上和平女神
——妈祖英雄之旅
李燕
(韩山师范学院)
摘 要:妈祖神话故事是华人文化的产物,这位女英雄是普世价值象征。美国比较神话学家约瑟夫•坎贝尔研究世界各地的文学与民间传说中的“千面”英雄历程,提出单一神话原型,用昨日的英雄来唤醒当代“英雄”。英雄之旅包括:“启程”“启蒙”“归来”三个历程。本文根据坎贝尔的英雄之旅理论分析妈祖女神的成长历程。在“21世纪海上丝绸之路”背景下,妈祖成为新时代和平使者。
关键词:妈祖;神话学;英雄原型

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[李言统]传统的现代性适应
下一条: ·[李扬]布鲁范德都市传说搜集与研究述评
   相关链接
·[孙艳艳]中原民间经歌:中原神话调查的“二次田野”·[李鹏]文字文明的溯源:人文纪录片《汉字五千年》的神话学阐释思考
·[郭娇斌]家族与神明:以福建漳州南靖梅林魏氏家族为考察·[陈宇]陈靖姑、妈祖传说的多元主体建构探析
·[游红霞]妈祖文化与郑成功文化的谱系交融及其对两岸民众认同的影响·[杨利慧]当代神话学的立场和追求:在整体时间观和互文之网中重新理解神话与神话学
·第五届中国神话学与西王母文化研究学术讨论会1号通知·[向柏松 张兆芹]神话学视域下中华民族共同体意识的形成与发展
·[于玉蓉]《史记》体例之数的神话学新探·[杨利慧]当代神话学的立场:在动态而开放的互文之网中研究当代神话
·[苏永前]神话的理论化与理论的神话化·[毕雪飞]冲绳久米岛天后宫田野调研报告
·[张多]元宇宙:数字时代的宇宙观及其神话学批评·[林孟蓉]论两岸“妈祖鞋”与“妈祖花”的民间信俗与意义
·[陈连山]从神话学立场论夏朝的存在·[谭佳]悖论式嫁接:比较神话学在晚清的出现
·[杨利慧]神话主义研究与“朝向当下”的神话学·[于玉蓉]连续与独特:“中”之源流的神话学探赜
·[郑芩]差序格局的信仰图景·[游红霞]谱系观念视域下当代两岸妈祖信仰的交流互鉴

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网