<正文快照>民俗，作为一种独特的文化现象，从形成之日起就是一种文化传承工程。这种工程在人类文化史的进程中，始终是以它的流动性特征显示其运动的。换句话说，民俗在文化史上从来就是一个永不何断的流程。因此，任何历史阶段都有民俗素（或民俗质）的流通、流动和变动,甚至包括十分细微的变化在内，现代化进程中也不例外。

……

（本文刊于《民俗研究》1987年第4期）

阅读全文请下载PDF版

下载相关附件>>>>

文章来源：中国民俗学网
【本文责编：姜舒忆】

上一条： ·[乌丙安]论满族兴起时期的天灵观

下一条： ·[乌丙安]日本神话学三个里程碑的主要代表人物

相关链接

·《艺术与民俗》：2023年第1期目录	·《民俗研究》：2023年第2期目录

·敬文民俗学沙龙：第38期活动预告（2023年3月19日下午14:30）	· [王霄冰] “海外藏中国民俗文化珍稀文献”总序

·《民俗研究》：2023年第1期目录	·《民俗研究》：2022年第6期目录

·敬文民俗学沙龙：第37期活动预告（2023年1月15日上午8:30）	·[王杰文]超越“文字中心主义”：重估顾颉刚先生的民俗学方法论

·[王霄冰陈科锦]民俗志的历史发展与文体特征	·[黄涛]语境理论视野下民俗志书写范式的适度革新

·[胥志强]现代民俗学中的礼俗互动问题	·[岛村恭则]柳田之外：日本民俗学的多样化形态与一贯性视角

·《艺术与民俗》：2022年第4期目录	·中国民俗学会第十届理事会会长、副会长名单

·中国民俗学会第十届理事会常务理事名单	·中国民俗学会第十届理事会理事名单

·张多：《神话观的民俗实践——稻作哈尼人神话世界的民族志》	·[张勃]精神返乡与历史记忆：易代之际的民俗书写

·中国民俗学会第十届代表大会暨2022年年会开幕	·[张凤霞]民俗影像片的叙事实践

民俗学论坛／民俗学博客
 注册　帮助　咨询　登录

学会机构┃ 合作网站 ┃ 友情链接 ┃ 版权与免责申明 ┃ 网上民俗学 ┃ 会员中心 ┃ 学会会员 ┃ 学会理事 ┃ 会费缴纳 ┃ 2022年会专区 ┃ 本网导航 ┃ 旧版回顾

学会秘书处办公时间：每周一或周二上午10：30—下午4：30

投稿邮箱

会员部