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广州叫停动物园马戏表演 涉事方:属非物质文化遗产 将坚持演出
  作者:记者白杰戈 郑澍 王利 | 中国民俗学网   发布日期:2017-09-08 | 点击数:1713
 

      央广网北京9月5日消息(记者白杰戈 郑澍 王利)9月1日广州动物园发布了一则通知,称因为合同到期,园内的“动物行为展示馆”于当天起停止营业,这意味着动物园经营了24年的马戏表演永久谢幕。这一举措随即引发讨论,有人表示遗憾怀念,也有人认为此举体现了对动物的保护关怀。

      但是我们的记者了解到,直到昨天,动物园内的马戏表演还在继续。租用广州动物园场地的表演团体承认合同已经到期,但是认为马戏属于非物质文化遗产,因此坚持继续演出。马戏,究竟该不该被叫停? 

      昨天下午,涉事的安徽省广德县驯兽杂技团的经理黄迎志在电话里告诉中国之声,他们仍然继续在广州动物园表演。

      黄迎志:动物园有代表来跟我说,停下来再谈,我说你先纠正错误,我们再谈。

      广州动物园办公室的负责人梁毅飙证实,马戏表演还没有停止,他们将发出律师函,希望对方停止违规经营。

      梁毅飙:现在对方也还没停,我们昨天正式发了声明,今天还会发一个律师函,希望对方能按照合同履约。先停止这种违规的经营。

      双方的合作原本已经持续了24年,驯兽杂技团的经理黄迎志表示在今年7月收到园方通知合同8月底到期后不再续约,需要撤场。黄迎志认为通知过于突然,而广州动物园办公室的负责人梁毅飙就表示,在半年前已经提醒承租方,合同到期之后会停止,之后也多次发函。梁毅飙就说,这个决定是考虑公园的经营发展,也是响应相关的要求。

      梁毅飙:主要还是我们自己公园的一个经营发展的要求,这个也是响应住建部还有动物园协会的一些对现在动物园发展的要求,进行一些调整。

      住房和城乡建设部在2010年10月发布《关于进一步加强动物园管理的意见》,要求全面清理整顿各类动物表演项目,并且在3个月内停止所有动物表演项目。不过根据“拯救动物表演项目”今年对31个省会级城市动物园的最新统计,只有45%的动物园停止了动物表演,其余55%的动物园仍然有不同程度的动物表演活动,243家城市动物园或野生动物园中,有95家有动物表演。

      一个问题是,马戏团有没有虐待动物。动物保护组织和马戏团的经营者有不同的标准。

      “拯救动物表演项目”负责人胡春梅:很多人觉得直接用棍子打或者鞭子抽,这种叫做虐待,但是,更深层的意义上,包括像这些社群动物被单独饲养,或者母猴子生了小猴子,因为要做训练,就必须要小猴子在没有断奶的时候跟母猴子分开,这种情况在我们看来就是虐待性的。

      而安徽省广德县驯兽杂技团的经理黄迎志就认为,要区分粗暴和虐待。

      黄迎志:粗暴对待动物是存在的,是需要批评的,是绝不允许的,我们几十年从来从未有过。粗暴行为是急于求成,就像父母打孩子,过急了一点,可能打重了。而虐待,就是要欺负它,残忍地对待它,践踏它的尊严,让它生不如死,这叫虐待。

      在住建部等部门的要求公布之后,距离广德三四百公里的“中国马戏之乡”,非物质文化所在地安徽宿州埇桥区已经感受到压力,表示要规范性驯养和繁殖,让马戏健康发展。宿州市埇桥区马戏协会的秘书长张永恒告诉中国之声,全区现在有“马戏名团”两百多家,动物一万多只,他说,人类练杂技练体操造成伤害都不能避免,为什么就不能让动物练马戏?

      张永恒:我可以负责任地向全球全世界公布,我们至今没有一个动物被所谓的虐待致残,更没有因动物表演死亡的现象,我们对动物的关爱程度应该得到社会的认可,应该得到动物保护组织的认可,而不能因为我们让动物表演了几个简单的杂技动作,就诋毁我们没有保护动物,那么人类做杂技表演做体操表演,为了向体育高峰竞技,甚至都不惜生命的代价,是人类重要还是动物重要呢?

      张永恒说,他们还在尝试排练动物情景剧等新节目,更多地展现动物活泼可爱的一面,而不是像传统马戏那样突出动作难度:

      张永恒:既然动物保护组织说我们进行动物杂技表演是虐待动物,所以我们现在也在尝试着一些马戏创新,希望尽量能够得到动物保护组织对我们马戏表演的认可。

      但是“拯救动物表演项目”的负责人胡春梅认为,马戏的问题不是规范可以解决。

      胡春梅:我们认为,即使是通过行业的规范或者说制定更严格的标准,也没有办法去抹灭掉动物表演背后对动物的伤害,以及对普通公众,尤其是小朋友树立这种正确的生态价值观或者相应的这种科学科普功能。

      胡春梅认为,即便列入非物质文化遗产,也应当限定在特定区域,非营利性地保留。广州动物园表示,马戏表演的场地收回之后,将会改造成非经营性的科普教育场馆,免费开放,做动物自然行为的展示。

本文原载:央广网中国之声> 新闻纵横) 2017-09-05
 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:孟令法】

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