【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会第十届代表大会暨2022年年会开幕   ·中国民俗学会2022年年会征文启事——民众之学:民俗实践与新文科建设   ·CFS会务║就会员会籍管理问题致广大会员的一封信  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2016年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2016年会专区

[赵德利]血社火中的巫术信仰与血祭原型
——陕西宝鸡三寺村人信仰心理探秘
  作者:赵德利 | 中国民俗学网   发布日期:2016-10-26 | 点击数:2386
 

 

 
血社火中的巫术信仰与血祭原型
——陕西宝鸡三寺村人信仰心理探秘
赵德利
(宝鸡文理学院)
 要:三寺村位于宝鸡西山,每年春节游演武二杀嫂、斗杀西门庆的“快活”。化妆师利用魔术技法和动物的血、肠进行造型,通过刀劈斧砍、剑刺凳扎及铡刀铡额、利剑穿腹的手法,表现出血腥的杀人场面。血社火命名“快活”不仅表达了除暴安良的主题,而且区别了它与传统社火的类型。“快活”开演第一项是化妆“探马”到庙里烧香祭拜,最后一项是在寺庙卸妆,这是一个完整的游演程式。显示出三寺村人的心意信仰和行为寓意:借神灵的威力抑恶扬善保平安。血作为一种生命象征,沉积在人类的信仰心理成为挥之不去的意象原型。三寺村血社火游演犹如一个庞大的血祭仪式,以西门庆、潘金莲和打手的形象作为祭祀的牺牲,血祭神灵,祈望神灵赐福保佑三寺村人“通过”年关平安幸福。
关键词:“快活”;三寺村;信仰;血祭原型;和合

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[章顺磊]产业化视角下黄梅戏传承与发展的困境和出路
下一条: ·[赵李娜]上海都市民俗渊薮:石库门文化功能之重新定位及精神内核的再审视
   相关链接
·[张佳伟]不同性质宝卷中的叙事方式及其功能定位·[徐永安]玄帝(真武)信仰:三个香会调查报告
·[谢红萍 高宏进]神圣与世俗:五台山五爷信仰研究·[施爱东]刘三妹与刘三婆:女仙称谓的转换逻辑
·[刘永发 黄清喜]村落信仰语境下民间传说的生发机制研究·[刘伟波]牡丹江流域萨满文化的研究现状及其保护开发
·[刘明菊]城市化语境下中国民间信仰新样态·[刘晨]后土与社、地母之关系初探
·[李吉安 李羕然]乡村民间信仰的调查与探索·[赖婷]神圣与凡俗:福州猴神信仰的多元面向
·[郭俊红]流动的土地与凝固的传统·[龚德全]作为“民众道教”的端公信仰
·[甘德志]灵鹊传情·青耕兆喜·[陈杰]盘古神话的生成:本土化与地方化的结合
·[毕雪飞]冲绳久米岛天后宫田野调研报告·[刘铁梁]疾病、生死与民间信仰
·[程浩芯]信仰传说的文本定型·[乔英斐]中国龙王信仰的发生与定型
·[李明洁]哥伦比亚大学“纸神专藏”中的娘娘纸马研究·[黄景春 陈杰]盘古神话辨析:以古代文献为中心

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2022年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网