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[周丽妃]妈祖信仰的陪祀体系及其特征
  作者:周丽妃 | 中国民俗学网   发布日期:2014-10-02 | 点击数:2032
 

 

中国民俗学会2014年年会论文•
 
妈祖信仰的陪祀体系及其特征
周丽妃
(中华妈祖文化交流协会)
妈祖信仰从宋朝发展至今,历经千年岁月,远播世界30多个国家和地区,供奉妈祖的场所或为庙宇、或为会馆、或为家庭,已经形成一套属于妈祖信仰的体系。妈祖信仰属于中国民间信仰的一部分,其包容性决定了一座庙宇当中,可以杂糅各种不同功能的神灵。在祀奉妈祖的庙宇当中,除了妈祖神像之外,也包容了来自其他宗教或地方的各种神灵。湄洲妈祖祖庙作为妈祖信仰的起源地和核心区,除了供奉妈祖之外,有着规模庞大的陪祀神祇。天津天后宫位于中国的北方地区,除了妈祖之外,同样供奉着儒道佛和天津本土的神灵。台湾由于属于多信仰地区,民间信仰更是千姿百态,神祇繁多,在主祀妈祖的庙宇当中,其陪祀也是繁杂而多样。

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

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