【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2020年年会征文启事——危机与抉择:疫情下的民俗与民俗学   ·中国民俗学会唁函:深切缅怀李子贤教授   ·“风俗画的20世纪”2020嘉兴端午全国学术研讨会在嘉兴召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2014年两会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2014年两会专区

[叶涛]从国家宗教到民间信仰
——泰山文化的历史轨辙
  作者:叶涛 | 中国民俗学网   发布日期:2014-10-02 | 点击数:2346
 

 

中国民俗学会2014年年会论文•
 
从国家宗教到民间信仰
——泰山文化的历史轨辙
叶涛
(中国社会科学院)
泰山文化是以泰山为载体的中国传统文化的重要组成部分,具有十分丰富的内涵。泰山被誉为中华民族民族精神的象征,被称作“东方文物的宝库”。数千年来,从传说中的三皇五帝,到历史上的秦皇汉武,历代帝王通过到泰山封禅告祭,宣扬其“受命于天”、“功德卓著”,从而确立了泰山在整个中国历史中不可替代的地位。自隋唐以来,封建帝王又通过对东岳泰山的封王封帝,尊崇日隆,使泰山逐步神灵化、神圣化、国家化,东岳大帝最终被纳入到国家正祀的系统之中,成为国家奉祀的重要神灵之一。

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[叶建芳]从布努瑶仪式看神圣与世俗两套关系互动
下一条: ·[杨耀程 殷铖君]浅谈保护和弘扬民俗文化
   相关链接
·[黄彩文 于霄]地方节日的历史记忆与仪式表征·[宁梅]藏族“鲁母化生型”神话的大传统传承
·[刘薇]怒族神歌中的历史记忆与文化传承·[王京]民俗学与历史学的对话
·[詹娜]口述历史与正史:言说历史的两种路径·[黄景春]增福财神的信仰历史与当下现状
·[陈泳超]互文形塑:刘猛将传说形象的历史辨析·[孟令法]中国文化遗产保护政策的历史演进
·[毕艳君]青海多民族民间文学中的历史记忆 ·[王智洋]中国语境下乡村公共文化领域的变迁与重构
·[万建中]民族交往与文化交融的历史演进——基于北京饮食文化的视角 ·[张柏惠]“地方”与“国家”文化权力的博弈
·[蒋帅]地名叙事的去污名化实践·[祝秀丽]秦汉至明清秦始皇庙祠的历史变迁述略
·[伍华娟]松江仓城历史文化风貌区的文化定位·[邵凤丽]历史、理论与实践:建国70年来人生仪礼研究的热点与范式转移
·[明新胜]从我收集并编著《淅川移民与民俗文化》看新时期城乡建设中留住记忆留住历史的必要性·[梅联华]构建科学有效的历史文化遗产保护体系
·[毛晓帅]作为日常交流实践方式的个人叙事·[林晓平]宗族祠堂的历史功能与当代价值

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2020年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网