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•中国民俗学会2014年年会论文•
壮族《麽经》的神灵体系研究
林安宁
（广西师范学院）
翻开《麽经》，我们看到纷纭复杂的神祇：布洛陀、汉王、祖王、王曹、花婆、老君、三宝神、三元（三清、三圣神）、三官神、敢卡、雷神、太阳神、神农、盘古、天王氏、地王氏、王巢氏、燧巢氏、伏羲、太白金星、紫微金星、交记、祖师、天德、北神、大将军、三煞神、布洛陀、麽渌甲、莫一大王、社王、水神、三合神、石神（布总宜、布总安）、树神樟树公（布可高）、路神、山神、岭神、布花变、布结纸、布结米、布天贡、造织布、婆长店、婆大江造母亲、布比奔、布九鬼、布名造、布黄回、图额、龙（九头龙）、王曹、婆总安、婆总兵、混沌……无所不能的布洛陀既参与天地的创造，也指点人们造动物、寻找谷种。他为百姓排扰解难，祈福驱灾。他既有人的温情，也有神的威力。他亲临现场，与布麽一起进行麽教的各项活动，他还具有神奇的生活习性：住高山，吃铁当餐，法力无边……布洛陀在麽经可谓处处可见到他的身影，无愧于麽教的主神。汉王作为继子处处受到亲子祖王的欺负，让人深表同情，但他的反抗精神又让人佩服，他误信祖王的谎言而受到陷害，又让人痛惜，最后在雷王的帮助下复仇成功，又让人感到欣慰。此外，祖王的蛮横、王曹的悲惨命运等，都给读者留下了深刻的印象。
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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