【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会第九届常务理事会第三次会议在济南召开   ·中国民俗学会2019年年会在济南召开   ·[叶涛]中国民俗学会2019年年会开幕词  
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会出版物
学会通讯
学会年刊
中国民俗学年鉴
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
学会成立30周年系列纪念活动
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   本网公告
   联系我们

2014年两会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2014年两会专区

[杜鲜]南诏头囊考
  作者:杜鲜 | 中国民俗学网   发布日期:2014-10-01 | 点击数:2052
 

 

中国民俗学会2014年年会论文•
 
南诏头囊考
杜鲜
(云南大学)
摘 要:对《南诏图传》和西藏艺术中的相关图像和文字资料进行综合分析,认为《南诏图传》用图像和文字记录了梵僧经由吐蕃入南诏,头戴的红色塔状头饰源自吐蕃赞普的装扮,后为南诏王仿效的史实,此头饰即《蛮书》所记南诏王的红色头囊。吐蕃的缠头囊装扮运用到早期的一些佛教造像中,南诏大理国的佛教造像中也存在缠头囊的造像,由此不仅挖掘出南诏头囊的历史文化内涵,还揭示了吐蕃对南诏佛教和艺术的影响。
关键词:南诏;南诏头囊;《南诏图传》;吐蕃;佛教艺术

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[董秀团]印度佛教对白族民间故事的影响
下一条: ·[冯文开]在口头传统与书写传统之间
   相关链接
·[安琪]云南的阿育王神话与南诏大理国的祖先叙事·[杜鲜]云南大黑天信仰和图像学特征的流变
·[杨铭]敦煌藏文文献所见的南诏及其与吐蕃的关系·[张泽洪]中国西南少数民族宗教中的虎崇拜研究
·[温玉成]《南诏图传》文字卷考释

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2019年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网