【首页】 中国民俗学会最新公告: ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开   ·[叶涛]中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会开幕词  
   民俗生活世界
   民间文化传统
   族群文化传承
   传承人与社区
   民间文化大师
   民间文献寻踪
   非物质文化遗产
学理研究
中国实践
国际经验
立法保护
申遗与保护
政策·法律·法规·
   民间文化与知识产权

族群文化传承

首页民俗与文化族群文化传承

[王正华]拉祜族服饰文化概述
  作者:王正华 | 中国民俗学网   发布日期:2014-07-04 | 点击数:8725
 

 

拉祜族是亚洲古老民族之一,主要分布在中国、缅甸、泰国、老挝、越南等国家。中国拉祜族总人口为41,1475人①,全部分布在云南省思茅、临沧、西双版纳、红河、玉溪五个地州的20多个县(市)②。
拉祜族自称拉祜或拉祜纳、拉祜西、拉祜普、戈搓、科搓等。他称有锅锉、果葱、苦聪、古宗、小古宗、黄古宗、小黄古宗、倮黑、大倮黑、小黄倮黑、缅、目舍、卡归、阿当归等。内部主要分拉祜纳和拉祜西两大支系。
据史家考究:“古代拉祜族属羌人族系,从青藏高原南下,……约在春秋战国时期,举族迁入云南”。③两汉、三国、唐、宋、元各个时期在今云南境内不断迁徙,到明清时才基本定居于今分布地区,但仍有局部迁徙④,部分甚至迁入缅甸、泰国、老挝、越南等国家,成为跨境民族之一。
拉祜语属汉藏语系藏缅语族彝语支,分拉祜纳和拉祜西两大方言。古代拉祜族没有文字。二十世纪初叶,基督教和天主教传入拉祜族地区,同时传入一种记录拉祜文的拉西字母拼音文字,但普及面窄,通晓者少。1957年我国政府改革、设计了新拉西字母拼音文字,即《云南拉祜族文字方案》(试行)。实践证明,它对推广和普及科技知识,弘扬拉祜族传统文化等起了积极的作用,深受拉祜人民的欢迎。
拉祜人民在长期的社会实践过程中,和其他各族人民一起开发了祖国西南,创造了丰富而独特的民族文化。服饰文化便是拉祜文化的重要组成部分。本文从服饰类型、制作工艺、服饰的文化内涵和演变等方面,对拉祜族的服饰文化作初步探讨,请文化界前辈和同仁不吝赐教。
 
一、拉祜族服饰类型
 
拉祜族服饰主要有以下几种类型:
(一)古代拉祜族服饰类型 拉祜族服饰源远流长。据史家考证,现代拉祜族当属昆明人(南迁羌人一大族系)的后裔之一。⑤有关昆明人的服饰,“晋宁石寨山墓葬出土的铜俑和贮贝器(战国——汉时期)上的人物像,大至可以区分出十一组不同服饰或发式的居民。其中有一种男女皆头梳双辫,身穿长可及膝的长袍的人物像,有的学者认为这种人物像即是昆明人的形象。”⑥唐人樊绰《蛮书》卷四记载说“乌蛮”“丈夫妇人以黑缯为衣,其长曳地。”⑦即“乌蛮”男女皆穿黑色的长袍。“乌蛮”的主要居民是“昆明人”的许多部落组成的,即史书上所说的“昆明十四姓”。⑧“在彝语支各民族中,近代拉祜纳支系妇女可谓最完整地保留着古代南迁羌人传统的服饰”。⑨而古代拉祜纳支系“男女成员都曾经头梳辫子,身穿长袍”,⑩拉祜西男女穿短衫裙子。(11)雍正《景东府志》卷三载云:“小古宗(今拉祜西》……女短衣,以带缠腰,下着麻布密褶裙。织麻布……”这说明拉祜族服饰自古代就开始分化。
(二)近代拉祜族服饰类型 据近代诸文献记载,近代拉祜族服饰主要有三种类型:
1、男女统一型。道光《顺宁府志》卷十云“倮黑……男女皆穿青兰布短衣裤。”同时期编纂的《他朗厅志》也说分布在今墨江一带的当时拉祜族“男女皆短衣袴裙”。
2、男子型。道光《云南通志》引《清职贡图》说拉祜族“男子椎髻,以蓝布裹头,着麻布短衣,跣足。”他们还“头裹黑色头巾或戴蓝白二色瓜形小帽,穿无领无襟或对襟短衫,肥大的长裤”。(12)
3、妇女型。道光《普洱府志》记载说拉祜西“女穿青兰布长衣,下着兰布统裙,短不掩膝。”拉祜纳妇女穿开岔很高的长袍,头裹一丈多长的头巾,最末一端长长地垂及腰际,内穿裤管肥大的长裤,用黑布裹腿。(13)
今天思茅地区的江城、景谷、澜沧、孟连和临沧地区双江等县的部分拉祜族仍保留着近代拉祜族的传统服饰,但“短不掩膝”的妇女统裙则已不见,男子穿“袴裙”的现象在当今拉祜族地区却无影无踪。

继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·促进彝族漆文化遗产传承保护
下一条: ·冲突-协调:云南山地城镇化的冷思考与热动力
   相关链接
·[杨雪]拉祜族芦笙舞的文化特性及其现代传承保护·[李娟]山西北朝多民族服饰文化融合实践
·[刘欢]从江县摆翁村盘瑶服饰文化研究·2018中华民族服饰文化国际研讨会在京举行
·[黄静华]拉祜族史诗的生长和延展:书写文本的意义阐释·邓莉丽:《宋代金银饰品与民俗文化》
·[王丽清]拉祜族创世史诗《牡帕密帕》传承场域探究·[贾蔓]城镇化进程中彝族服饰文化的传承与变迁
·[黄静华]作为民俗生活实践的拉祜族“厄莎”叙事·[黄璜]拉祜族“古根”演述者的个案研究田野报告
·[艾菊红]文化再生产与身份认同: 以澜沧拉祜族的旅游业发展为例·[黄静华]史诗文类视角中的拉祜族“古根”叙事传统
·[原源]异乡田野考察记·[高健]少数民族神话的当代变迁:以拉祜族“牡帕密帕”和佤族“司岗里”为例
·[杨正权]论祖先崇拜与西南民族服饰文化·[张世富]80年代以来云南西双版纳四个民族心理调查研究
·[李根]拉祜族传统宗教文化特点·[胡敬萍]中国少数民族的服饰文化
·[苏翠薇]拉祜族的伦理道德和审美意识初探·[晓根]拉祜族传统居室文化特点及其演变

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网