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[傅道彬]“神话学文库”的学术意义
  作者:傅道彬 | 中国民俗学网   发布日期:2014-01-18 | 点击数:2924
 

 

  我们是谁?我们从哪里来?我们将走向何方?

  自诞生之日起至今,人类从未停止对自身及生存世界的探寻,不断思索着这些问题的答案。不同族群的人们有着不同的思考方式,不同的思考方式产生了有差异的行为,并进而形成了世界上丰富多彩、各具特色的族群文化。文化的差异不是一时一地形成的,它是经过长时间的积淀与冷却的结果。文化的积淀有物质形态,也有精神形态。通过口传、书写等多种方式传承至今的神话,是原始先民们第一次叩问的积淀,正如马林诺夫斯基所说的:“神话不是一种无用的狂想,不是一种空洞想象的无目的发泄,而是一种勤劳的、格外重要的文化力量。”神话表达了人们对生存其间的世界的理解。因而,将神话作为人类精神、族群文化的考古田野是人文社会科学研究的重要领域。从神话叙事中找寻文化传统的足迹,发掘本族群的文化根脉是十分重要而有意义的。陕西师范大学出版社“神话学文库”丛书第一辑站在学术前沿,

  以17部书的宏大阵容,以丰赡的材料和广博的学术视野为此做出了有价值的工作。

  与其他族群文化不同,华夏文明经过多次民族融合之后,其文化传统潺湲流淌至今,具有伟大的生命力。然而,正是由于时间的绵长,诸如玄武神话、蓬莱神话、伏羲神话等很多都失落了模糊了变形了,渐趋沉淀成为一种人们日用而不自知的深层记忆。“神话学文库”立足于中国本土神话,推介了多部新研究成果,既包括案例实证分析,梳理了学术发展脉络,同时还提供了如《中国神话母题索引》等具有实际意义的工具书,能够帮助人们对中国传统文化进行可操作的精神考古。并以打通文学、哲学、美学、民俗学、宗教学等人文学科的宏大气度,以口传、文字、器物和图像等多重证据研究方法促进了当下研究格局的转变,为中国宝贵的文化遗产传承做出了积极贡献。从《神话-原型批评》到《文化符号学——大小传统新视野》,展现出新时期以来神话学研究的进程,研究规模和水平的不断升级。

  《易·贲·彖》曰:“文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”族群文化具有稳定性,但这稳定性不是一成不变的,它总是在发展中形成自己的特色,不能吸收的文化犹如不能进食的病人,必然失去生命力,只有不断吸收更新着的文化,才是真正有价值的文化。中国传统文化之所以拥有强大的生命力,正在于其能够在不断地文化碰撞融合中汲取有益的养分,“化成天下”。“神话学文库”从拓展研究视野、打破学科壁垒的追求出发,译介了多部国外经典神话学著述,很多是国内首次翻译版,如《苏美尔神话》对世界文明史上最古老的书面神话的总体展现,《凯尔特神话传说》对欧洲文明底层被霸权话语长期压制的弱势族群神话传统的再现,都为国内各层面的读者提供了阅读和研究新鲜材料,丰富着我们对世界神话宝库的认识。

  传统是可爱的。温柔敦厚的教化,脉脉含情的礼义,有许多令人神往的地方。西学是有用的,先进的科学技术与发达的物质文明,对于努力发展的中国是具有吸引力的。在古典文化传统日渐消失的时代里,传承比发明更为急切,讲述比创新更有力量。“神话学文库”的意义就在于其站在华夏传统文化传承创新的当代基点上,分析地吸取一切先进的文化作为参照,让华夏文明的根脉向着未来向着明天继续生长……

  (作者简介:傅道彬,黑龙江省文学艺术界联合会主席 首都师范大学特聘教授 哈尔滨师范大学教授,博士生导师)

 

 

  文章来源:中国民俗学网
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