【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2013年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2013年会专区

[石维刚 谭祖武]苗族牛崇拜审美意识的符号化
——“牛角形”对苗族造型艺术的影响
  作者:石维刚 谭祖武 | 中国民俗学网   发布日期:2013-11-06 | 点击数:3923
 

  ·中国民俗学会2013年年会入选论文·   

  摘 要:牛是与人类紧密联系在一起的家养动物。牛耕的使用,解放了劳动生产力,是农业技术史上农用动力的一次革命。各族人民对牛都有着不可割舍的崇拜情结。苗族是个生存于山地的民族,居住的地理环境造成对牛的生存依赖,牛的功利作用对苗族人集体意识的影响,积淀而成苗族对牛的崇拜的集体认同心理,经人的情感投射而将牛作为美的对象加以观照,从而衍生出各种以牛的代表性标志物——牛角为美的造型艺术。其造型艺术的发展过程,显示着从具象到抽象的审美意识的升华。这种抽象变形的符号形式是具有开放性发展属性的符号形式,在基本符号形式保持不变的情况下,可以衍生出众多花样百出的艺术品。由此可知:形式符号情感的表现缘于形式符号给人造就的心理定势和美感直觉,缘于形式符号视觉能指蕴含的规定性所指,这正是有意味的形式之所以具有形式美的永恒魅力。

  关键词:苗族;牛崇拜;功利性;抽象变形;符号形式;

 

  文章来源:中国民俗学网

上一条: ·[舒燕]宗教民俗学的理论建构与当代意义
下一条: ·[施立学]满语满俗与东北方言
   相关链接
·[冉小芳 左红卫 王耀萱 龚光平]乡村振兴视阈下剑河苗族剪纸的传承发展研究·[刘海平 李琳]巴赫金狂欢诗学理论视域下的城步苗族庆鼓堂
·[赵燕]非物质文化遗产中传统节日在政府保护下的变迁·[苏明奎]文学与记忆:苗族口头文学《仰阿莎》的跨媒介书写
·[韦柳相]苗族“亚鲁王”史诗程式化分析·[胡琳]灾害叙事与埋岩习俗的文化阐释
·[何佩雯]苗族民间叙事中的灾害母题表述研究·[何佩雯]苗族民间故事中的灾害伦理
·[郑宇 胡梦蝶]云南苗族山岳文化变迁与生计方式演变·[石寿贵 石维刚]浅谈苗族的赶秋节文化
·[杜琳宸]历史记忆与族群认同·[吴晓东]“苗族杨姓不吃心”故事的演变与习俗的起源
·[肖远平 奉振]苗族民间故事善恶观与基层社会治理研究·[林继富 彭书跃]民间故事讲述人与苗族“花场”的建构
·[吴照辉]高排苗族婚俗调查与探讨·[石维刚 龙宗清]湘西苗族舞狮传承与发展的一点思考
·[何泠静]艺术人类学视域下明尼苏达州苗族艺术形式的变迁·[陈沛照]从民间仪式到文化展演
·龙仙艳:《文本与唱本:苗族古歌的文学人类学研究》·一个美国人与三语版《苗族史诗》的故事

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网