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讲述蒙古族服饰
妻子是美丽的俄罗斯姑娘
早年在家乡
1991年冬季，芬兰首都赫尔辛基的国际民俗学家协会总部举行了一次评选20世纪有代表性的国际民俗学家的活动，据说原计划评选出本世纪全球有最高成就资格的会员100名，结果按标准只评出了32个国家的78名学者，中国仅有2名。经过3年的反复调查核实和追踪考察，1994年4月，芬兰总部向全世界发出了正式通报，公布了78位国际著名的民俗学家名单。乌丙安是接到正式通知和荣誉证书后才得知自己当选。1996年，应德国时任总统赫尔佐克及夫人之邀，乌丙安以文化使者的身份参加了在德国举办的“首届总统文化节”，受到最高礼遇。
乌丙安说：“我这50多年的学术道路很不平坦，曲曲折折、坎坎坷坷，留下了太多的艰辛脚印，我的人生经历可以从4个阶段谈起。”
从小酷爱民间文学艺术，在当时北平报考15所大学同时被4所录取
1929年12月，乌丙安出生于绥远省归绥市(现呼和浩特)。6岁那年，他进入当地模范小学读书，并且攻读私塾，苦学《论语》、《左传》、《古文观止》等，同时开始习练书法。乌丙安说：“我从小就受鄂尔多斯和巴彦淖尔草原牧歌以及河套爬山调的熏陶，酷爱民间文学艺术，9岁时就用文言文写成散文发表在当地的报纸上。13岁时我就会写对联了，那时经常到街上抄写各个家户和店铺的对联，为下一年给人家写春联做准备，父亲对此极为得意，爷爷还买了一块大方砖，让我自己和好黄泥水，在砖上写毛笔大楷字，写多了晒干再铲去泥巴，再写，一直到我离家去巴盟读高中时为止。爷爷嗜酒，擅长骑射;奶奶出身满族富察哈拉名门，持家有方，生有8男1女。父亲写一手秀美的毛笔汉字小楷;母亲贤惠、勤劳，擅长蒙古民间小曲，她37岁就去世了，那年我10岁。姥爷家中有好几个是跳‘博额’的，就是蒙古族原始萨满教的巫师，这和我后来研究民俗写萨满研究的著作有点关系。1946年，我的一首童话诗《没有母亲的雏群》发表在《奋斗日报》副刊上，作品描写一群失去母亲的小乌鸦们围着大树转的凄凉景象，这主要表现我们兄弟姐妹丧母以后的情境。那时绥远的大报上经常有我的作品。后来《奋斗日报》让我帮着收听新华社广播，再转写成好像来自印度新德里的新闻播出，以示‘中立’。那时我的散文作品每周必发，一律用毛笔小楷写稿，成为习惯，直到现在。”
乌丙安说：“中学阶段，家境极为困难，为了升学，就要用最优秀的成绩考取奖学金。1947年我在巴盟梅林庙国立绥中上高中，当时有许多好老师，是从清华北大来的，因为那时闹学潮，国民党到处抓人，老师们就逃到这些边疆地方，于是也成就了我们这些偏远地区的穷学生。那时我就唱民歌，喜欢长调。1948年，高二时就随学校迁往呼和浩特(当时叫归绥)。这时解放战争平津战役已经打响，我当时是学生代表会主席，为反对国民党打内战组织学生搞罢课。同时，一个人办壁报，写稿画画，与国民党当局结了怨。那时，一些进步作家的会议我也参加了，特务们早就盯上了。终于有一天夜里把我抓走，关在看守所里，第二天就有上层贤达人士把我保释出来，很快就把我秘密护送到晋察冀边区，经过张家口到达了刚刚和平解放了的北平。这时，中央人民政府发出公告：北平、天津等地的大学要开学招生，于是我报考了15所大学，结果考中了4个，这4个大学是：燕京大学新闻系、华北大学园艺系、山西大学经济系、河北师范学院。那一次燕京大学考的作文题目是《我解放了的家乡》，但是那时我的家乡呼和浩特还没有解放，我只好写了一个梦，梦里看到解放了的故乡，被评为最高分的作文。但是燕京大学要收学费，我没有钱;华北大学刚刚草创还没成型;山西大学要学商业，我不喜欢;最终我选择了河北师范学院的中文系，享受甲等助学金。”
1949年10月1日早晨，乌丙安背着行李经过天安门广场，从前门火车站踏上了去天津的火车。当天，他走在了国庆游行的大学生行列中。10月3日，学校里选举学生会干部，结果他当选了文史系的学生会主席、校学生会学习部部长，同时还被选为学院团委宣传部副部长，但这是秘密的，因为那时中国共产党和新民主主义青年团组织还没有公开，1950年以后，党团员才正式向全校公开。
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文章来源：凤凰网-内蒙古日报 2011年09月01日 09:32
【本文责编：思玮】
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