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民间文学410课堂第一小组刘茜组

其一是华中地区最大的关公青铜神像;
其二就是楚昭王朱桢题字的“卓刀泉”;
其三是在一般寺院中难得一见的珍品——男身观音像。
除了这三宝之外,来到寺院内,还可以感受庙前的泉水淙淙,庙周的古木森森和宁静幽闲的山野情趣。如今,这里将重新规划,成为集关公文化和佛教于一体的重点旅游景区。
关公是民间的财神,因此,每年到这里来的人络绎不绝,求财和求才都是非常好,再说,目前它是武汉市内最有特色的山林——伏虎山,有最甘甜的泉水可以直接饮用,难得的好去处哟。

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寺庙近况

卓刀泉寺的山门重新修建了,高大巍峨,典型江南气息,并且2010年1月23日

山门
举行山门重光大典。吉日,期待您的光临。
根据规划,卓刀泉寺将建成具有“关公文化”、“佛教文化”于一体的特色景点。在新山门落成大典上,武汉市有关方面提出,要用三到五年的时间重点建设卓刀泉寺,打造武汉市第二大宗教文化旅游品牌,形成“北有归元寺,南有卓刀泉”。
应对该寺的旅游资源进行长远规划,武汉市将邀请有关专家挖掘关公文化,重新定位庙宇建筑风格,让关公文化成为我市宗教文化旅游的又一品牌。
随着地铁2号线的施工,卓刀泉寺也进入了规划增建的新阶段,山门已经落成,两侧的殿堂正在陆续开工。

武汉市已经规划了“卓刀泉公园”,将卓刀泉寺、伏虎山都纳入规划范围,2011年6月之后,这里将成为武汉的一个城市公园。
[1] 有1800多年历史的古卓刀泉寺山门附属工程竣工暨七宝如来禅茶艺术馆2011年6月开馆。人们在品茗时,还可欣赏佛教文物、名人字画、名家手工艺壶

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卓刀泉故事源流

故事源流:
       相传,当年张飞大闹长坂坡后,关羽迎接刘备一行从当阳来夏口(今武汉)驻军伏虎山一带,时值当年夏口一带大旱,浩瀚的东湖与附近的南湖也近干涸,刘备、关羽数万大军饮水问题成为燃眉之急,关羽外派寻找水源的人马均失败而回,眼看就要被困死在伏虎山上,关羽急的脸更红了,他亲自带人去寻找水源。3天过去了,他看中了东湖边的一处低洼地,便在那里烧香沐浴,祈求神灵:如果上天不灭刘备、关羽,就让关羽今天找到水源,以解救数万大军之渴,入得所愿,关羽愿修庙建井,以谢神灵相助。许愿完毕,关羽气运丹田,卓刀于地,寥寥数下,一股清泉就从卓刀出喷薄而出,长流不止,刘备、关羽数万大军因此得救。关羽大喜,即刻在该处建庙造井。据说该泉水也十分神奇,每天溢出的水不多不少刚刚够刘备、关羽大军之需,让人称绝。泉深约三丈,水色淡碧。

万佳  2012213251

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卓刀泉故事源流

故事源流:
       相传,当年张飞大闹长坂坡后,关羽迎接刘备一行从当阳来夏口(今武汉)驻军伏虎山一带,时值当年夏口一带大旱,浩瀚的东湖与附近的南湖也近干涸,刘备、关羽数万大军饮水问题成为燃眉之急,关羽外派寻找水源的人马均失败而回,眼看就要被困死在伏虎山上,关羽急的脸更红了,他亲自带人去寻找水源。3天过去了,他看中了东湖边的一处低洼地,便在那里烧香沐浴,祈求神灵:如果上天不灭刘备、关羽,就让关羽今天找到水源,以解救数万大军之渴,入得所愿,关羽愿修庙建井,以谢神灵相助。许愿完毕,关羽气运丹田,卓刀于地,寥寥数下,一股清泉就从卓刀出喷薄而出,长流不止,刘备、关羽数万大军因此得救。关羽大喜,即刻在该处建庙造井。据说该泉水也十分神奇,每天溢出的水不多不少刚刚够刘备、关羽大军之需,让人称绝。泉深约三丈,水色淡碧。

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卓刀泉故事历史变革

历史变革:
明初楚昭王饮此泉水,称其味如甘醴,于是筑井台,置井栏,并建亭护盖,今亭无存,井栏上昭王所书“卓刀泉”三字仍历历可见。
庙于宋代因泉而建,由泉得名(又名御泉寺、玉泉寺、泉寺、关庙),自宋至明清,其间几经兴废,现庙内尚有大殿、禅房、客房、桃源阁等,大多为清咸丰年八年(1858年)重建。1916年曾经大肆整修。

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卓刀泉位置重要性

位置重要性:
“故游其间者,恒累宿不能去”。卓刀泉又是一处险要之地。它西接桂子山,东倚伏虎山,处九岭十八凹之间,是武昌城东古驿道隘口,为兵家必争之地。清咸丰初,太平天国起义军与清军在此激战,使御泉寺建筑大部毁于战火。咸丰八年(1858年),中丞胡林翼捐资重建,呈“神字复新,而登高周历,四顾童童”,于是邑人廷梁在光绪二年(1876年),禀请邑侯钟公捐资补种松树13000株,间以梅竹桐柏桃李等树。

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卓刀泉寺庙石碑记载

卓刀泉历来为武昌之胜景,据寺内石碑载:卓刀泉“四周松柏缭绕,拔地参天,每当烟开日出,天朗气清,则百鸟腾声,欢如乐作。及微风披拂,而云飞涛涌,谷应山鸣。其澎湃之声,恍如万马奔驰,杂沓而至。往往呼吸之顷,百灵变幻,莫测其端,词客骚人,靡不以得睹斯泉为快。”其美丽壮观之景致,令人神往。


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卓刀泉寺庙保护政府作为

政府作为:20世纪50年代,曾将卓刀泉纳入东湖风景区的文物景点进行过维修。从保护文物的角度出发,武汉市人民政府于1959年把它定为市级文物保护单位。“文化大革命”中,卓刀泉惨遭破坏,庙里的和尚被赶走,大殿祖师台被挖掉,殿堂变成了存放骨灰盒的灵堂。直到1988年,根据国务院有关指示精神,才退还给武汉市佛教协会,恢复为寺庙。现在卓刀泉井已掏控和整修,恢复了故有面貌。井水清澈,四时不减;井栏上“卓刀泉”三字清晰醒目:大殿、禅堂、客堂、桃园阁等修葺一新;山门背面墙上镶嵌着《御泉寺记》、《卓刀泉记》等石碑。1991年,区人民政府与省林业厅、空军武汉指挥所、卓刀泉村以及市佛教协会等单位共同协商,筹建洪山区的第一个公园一一卓刀泉公园。为此,区市政建设管理局将卓刀泉路300路段,由不足7米宽拓展为30米宽的沥青路,还修建了人行道,并由区园林局在路两旁栽种了白玉兰、夹竹桃等观赏树术,区城建委还投资修建了古卓刀泉寺的山门和小桥。于1993年11月5日正式对外开放。该公园占地9公顷,目前已建成盆景园和大观园两大古建筑园林景观,还有彩控喷泉、游乐场等。


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卓刀泉故事相关史料记载

史料记载:明景泰六年(1455年)《寰宇通志》记载:“在府城东十里,汉昭烈郊坛上。世传关羽曾卓刀于此,有庙在泉上。”清康熙时杜毓秀纂《武昌府志》载:“卓刀泉,县东十五里,为汉昭烈郊坛,寿亭候关羽行军卓刀坛下,有泉出焉。”又据清光绪九年(1883年)所存之“卓刀泉记”载:“城东十五里有卓刀泉者,吾楚胜迹也。昔汉寿亭侯关羽治兵江陵时,卓刀于此,故名。”据《湖北通知》记载:“关公行军于此(卓刀泉),以刀卓地得泉。”

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与卓刀泉有关的介绍及报道1

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卓刀泉补充

洪山区卓刀泉街关公社区
信息更新时间:2014年12月8日
地址:武汉 洪山区 珞喻路
电话 : 027-87402472  
所属分类:居民小区

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与卓刀泉有关的介绍及报道2

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第一次调研过程记录

(一)前期准备:
1、调研小组讨论:确立第一次调研日期为11月28日
2、调研问题设计:孙丽婕、史建文
3、调研路线查询:邹文珠
4、调研用具准备:录音笔、手机、笔记本、笔
(二)调研过程:
1、时间:11月28日14:00
2、地点:虎泉街卓刀泉寺
3、方式:随机采访
4、采访过程:
   (1)确定采访对象:游客、寺内工作人员
   (2)确定采访目的:了解有关卓刀泉的传说、关公文化、古井文化以及寺内的佛教文化
   (3)采访分工:
① 提问:孙丽婕、史建文
② 记录:史建文
③ 拍照、录音:邹文珠、孙丽婕
  (4)采访对象:1名男游客、1名女游客、1名寺内义工
  (5)采访录音整理:
①男游客:史建文
    ②女游客:孙丽婕
    ③义工:邹文珠
  (6)采访过程整理记录:孙丽婕
(三)调研结果
1、了解了卓刀泉名称的来由,了解了卓刀泉古井的由来,大多回答与关羽有关,知道是关羽用刀斫成;
2、了解了与卓刀泉寺庙有关的佛教文化。
(四)调研中遇到的问题及反思:
1、采访之前准备的问题没有全部涉及到,出现这个问题的原因可能在于:一是被采访人不一定会按照采访提问设计的思路回答;二是采访过程可能会被其他话题中断;三是采访的人员比较有限。
2、采访结果没有达到预期的效果,采访之前确定采访的目的是了解有关卓刀泉的传说、关公文化、古井文化以及寺内的佛教文化,采访了游客及寺内工作人员之后,反映的大部分是佛教文化,古井文化少有涉及,对关公文化了解则不多。出现这样的问题可能是因为采访对象被确定在寺庙内,所以对佛教文化比较了解。解决措施可以再采访一些寺庙外的人群,比如本地的学生或者从事文化保护事业的工作人员等等。

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游客采访

访谈对象:游客
性别:女
年龄:20-30
职业:普通职工
采访记录:
问:请问您是第一次来吗?
答:不是,我之前来过,断断续续的。
问:请问您是本地人吗?
答:我是本地人,湖北省本省。
问:请问您是忠实的佛教徒吗?
答:自己还没有修行到那个程度还不敢说,但是自己是信佛的。
问:那您为什么选择卓刀泉这个寺庙呢?
答:随缘吧,我也不是说就在这个寺庙,有的时候经过哪里就在哪里,有的时候我在别的地方,我路过也会进去。
问:那您对卓刀泉这个寺庙有什么了解吗?之前有什么了解?或者说之前没什么了解,现在来了之后有什么了解吗?
答:因为我们不是这里的负责人,怎么了解也不好说,我们只是一个学习者。
问:对,就是这里供奉着什么您知道吗?供奉着什么佛?
答:每个殿都不一样,比如说大雄宝殿,所有的佛,包括四大菩萨、释迦牟尼佛还有很多罗汉。
问:您有没有在这里参加过法会?
答:参加过,之前你问的那个法会我参加过,很多人都参加了,比较大型的法会。
问:卓刀泉是和关公有关系的,您了解吗?
答:我知道一点。
问:那您知道卓刀泉是怎么来的吗?
答:知道啊,具体的说不清楚。当时关羽带着部队来做到这里,然后用刀斫了这个井。
问:您觉得这个寺庙有什么特殊的地方吗?或者您在这里有什么特殊的启发?
答:这个寺庙的位置还比较好,靠近大学,武大啊、武汉理工啊,我遇到的大学生、年轻人很多。这个寺庙不收门票,而且比较方便。
问:您觉得佛法方面有什么特殊的地方?
答:比较宽松吧,比较慈悲。
问:除了大型的法会,还有什么其他的形式弘扬佛法吗?
答:有啊,除了法会,还有早晚课。
问:您知道寺庙里有多少僧人吗?
答:具体多少我不知道。这个寺庙不是很大,这个寺庙需要社会上的人发善心,重建需要更多的费用。这个寺庙是重建的,能这样我觉得也不错了。这个寺庙关门比较晚,下班也可以过来。周六周天有放生的活动,放生有鱼等,都可以参加。

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我们采访的这个游客恰好是毕业于华师的一个学姐,具体信息她个人不方便透露。通过和她的谈话,我们了解到她个人是对佛教文化比较感兴趣,所以经常去寺庙读佛经、参拜佛像,她对于卓刀泉寺庙的文化还是有一定的了解的,对于我们的访问也有很大的帮助。

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