[ 来源：中国民族宗教网 | 发布日期：2011-11-10 |
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杨龙君收藏的部分绣花背带。
“背”着的传统文化
“你知道背带最直接的含义吗？背带，背带，就是‘辈辈相传’。过去，绣花背带是家中妇女几人坐在一起手工制作而成，由外婆传给妈妈，妈妈又留给女儿，女儿再用它来背自己的孩子……”南宁市民杨龙君对背带有着一种特殊的情结。他家中虽然没有小孩，却收藏了数十条长短不一、大小不同的幼儿背带。据他介绍，这些背带都是出自广西少数民族妇女的巧手，都缀以讲究、繁复、精致的绣花图案；更难能可贵的是，它们多数传用了几代人。
昨日，记者就见到了杨龙君的这些“宝贝”。
家有古老绣花背带
“你别小看我的这些绣花背带，它们可是有些年头了，都是出自广西少数民族妇女们巧手细作。”杨龙君从一个旧大木箱里费劲地拿出了一个装得满满的麻袋，里面装的全是少数民族绣花背带，多达数十条。
“这些绣花背带都来自哪些地方的少数民族？”记者迫不及待地问。
“有出自多个地方的壮族，隆林县的苗族和瑶族，三江的侗族，另外还有出自贵州的水族。它们都曾经使用过，而且有的已传了好几代人了，能留到现在很不容易，很值得收藏。”
“你是怎么弄到它们的？”
“我平时就很喜欢收藏些老物件，比如少数民族服饰、银饰以及生活、劳作的用具等。加上我喜欢旅游，多会去区内的一些乡村、寨子，当中发现少数民族家庭使用的绣花背带很漂亮，绣了各种各样的图案，而且手工精细，所以就花钱买回来了。”自从拿回这些绣花背带，杨龙君就把它们当成一件件艺术品，时不时拿出来欣赏，其中也别有一番乐趣。
背带艺术独具魅力
杨龙君把背带一一展开。记者发现，这其中许多都是城里很少见的款式，有的绑带很长，有的刺绣繁复，有的装饰图案通过剪纸拼接、刺绣、上金边等多种手工技艺制作而成。
“这些背带看起来都是老东西了，都有些年头了吧？”记者问。
“是啊，最久远的是民国时期的，最近的也是上世纪七八十年代，怎么也有20多年了，它们是代代相传，有些是‘带大’了好几个小孩呢。”
记者仔细打量了这些老背带，它们的样式主要有T字形、正方形、倒梯形，均采用蓝色的土布作底，图案很丰富，多见龙凤、蝴蝶、蝙蝠、喜鸟、荷花、绣球等代表吉祥、如意的事物，而“长命富贵”、 “金玉满堂”“百子千孙”“出入平安”等字样也很常见。
由于使用年代久远，这些背带有的地方已磨损或褪色。这些背带均由手工制作，尤其是背带正面装饰的图案充分体现了少数民族妇女的聪明和能干。在同一幅背带图案上，集合多种刺绣手法，将紫、红、绿、蓝、橙的五色线或绒线绣成一个个美丽的图形，以对称形式或互补形式组合成图，呈现浮雕立体的艺术效果。此外，采用黑、白两色，以三角形、正方形、圆形等几合形布块拼接构成的图案也是别具一格。
背孩子习俗从背带来
“过去的老百姓为了不耽误下地干活，才想出用背带边带孩子边劳动的办法，可说是‘背上的摇篮’，而现如今是地上的摇篮更多地取代了它。”
在杨龙君看来，背带在过去是人们养儿育女不可或缺的工具，是母亲对子女美好祝愿的寄托，同时也是对广西少数民族传统文化的一种自然诠释。
“你知道背带最直接的含义吗？背带，背带，就是‘辈辈相传’。在过去，绣花背带是家中妇女几人坐在一起手工制作而成，由外婆传给妈妈，妈妈又留给女儿，女儿再用它来背自己的孩子，所以过去的背带相继用了几代人，能留下来也算是一个传家宝。”杨龙君介绍。
随后，杨龙君讲述了有关背带的民俗：“壮族生子满月时有外婆送背带的习俗，有些地方至今还保留着这种做法。外婆送背带时一般会组成一队人，人越多越热闹，当天女婿家会大摆宴席招待来客，场面跟结婚时一样喜庆、欢乐。摆酒席当天还会安排唱山歌，其中有唱《背带歌》，大致内容是祝愿年轻夫妻婚姻幸福美满，祝愿子孙健康平安，还少不了的就是歌唱绣花背带的作工精美，以表感谢。”
由于在送背带民俗中，背带深受众人瞩目，因此娘家人在制作绣花背带时很讲究，除了外婆全程参与外，还会邀请手工超群的刺绣好手、剪纸能人等民间手工艺人一同参加，目的就是要制作出深得大众赞赏的绣花背带。也正因此，绣花背带的手工技艺得以长久流传。
摘自《南宁日报》
