打印

菅丰斗牛记

本帖已经被作者加入个人空间
再给大家介绍一头小千谷斗牛场最耀眼的明星——牛太郎!
牛太郎之所以最受欢迎,
因为它是当地一所小学的小学生们集体所有。
它是代表小学生们出场的。

还没见到牛太郎,先见到了牛太郎的家。
就是斗牛场的附近的路边,
非常醒目。
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

一群小朋友,
拥护着牛太郎出场了。
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

最受欢迎的,标志性的老牛!
绕场一周。
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

战斗就要打响了,
小朋友们先退场。
老牛先顶上。
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

两头老牛,
打得比较温和。
牛太郎明显实力不如对手,
但它丝毫也不退却。
一点也不松懈。
周围的观众,全都在为牛太郎呐喊。(估计是喊“顶住”,或者“加油”?得小人家MM出来解释一下。)



附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

牛太郎虽然在力量上无法战胜对手,
但它获得了最高的五讲四美三热爱的精神文明奖。
战斗结束后,
小学生们一拥而上,
像拥戴英雄一样拥戴着牛太郎退场!
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

师兄你又错啦!
牛太郎是著名的和平主义牛,宁死不打架的,小朋友们那么激动,是让他开打啊!旁边解说的大叔一直在给他设计对白说“哎呀我不想打呀!大家和和气气的不好吗?我就是不喜欢打架呀……”最后他死活不打,偶尔碰碰头都好像跟对手商量和平解决一样,人斗不过牛脾气,只好把他牵走了。

TOP

引用:
原帖由 小人家 于 2010-12-6 17:42 发表
师兄你又错啦!
牛太郎是著名的和平主义牛,宁死不打架的,小朋友们那么激动,是让他开打啊!旁边解说的大叔一直在给他设计对白说“哎呀我不想打呀!大家和和气气的不好吗?我就是不喜欢打架呀……”最后他死活不打 ...
呵呵,原来是这么解说的呀?
听不懂日语就是麻烦。
不过,牛太郎还是很坚决地抵抗了半天的,
死活不打的不是牛太郎,
是另外一条牛,
有照片为证。照片上的牛太郎,明明就在认真的打嘛。

其实牛和我一样,
都听不懂日语。

TOP

看这张,
牛太郎实力虽然弱一些,
打得还是很认真的。
附件: 您所在的用户组无法下载或查看附件

TOP

没有啦!你肯定被自己的照片骗了。
他就是一碰上就躲,再碰上再躲,揍他的PP揍到没办法了,才上去碰个头,然后又躲……

TOP

引用:
原帖由 施爱东 于 2010-12-4 23:24 发表
再给大家讲个小花絮。
大家注意看这头长得像奶牛的小伙子,
小伙子名叫顺下,
是一头外来户,
小伙子不仅长得帅,而且神勇无比。
14644
这是一头从南方长崎北上的小伙子牛
南牛北相,比当地不少北牛还像黑璇风李逵

TOP

引用:
原帖由 小人家 于 2010-12-5 14:49 发表

简言之,在这种不分胜负的斗牛活动里,牛的对手首先是自己,其次才是场地里的另一头牛,所以天神是个胜利者。
有道理啊
斗牛,牛跟自己斗,跟牛斗
还有人跟人斗
忘了补充当时场外还有一位女性牛主,据说是某电视台的著名艺人
虽然有名气,有财气,按照老规矩,不能入场亲自斗牛。
日本许多地方的祭祀,近年由于“少子化”,只靠男人已经不能支撑起整个仪礼,所以女人禁忌渐渐被打破,现在神事舞的环节有不少是女孩子来表演。
斗牛的习俗什么时候允许女性入场?我估计不会有这个时候。

TOP

引用:
原帖由 施爱东 于 2010-12-4 20:59 发表
菅丰教授为了研究小千谷的斗牛习俗,
自己买了一头小牛,
花钱托当地牛农饲养,每年到了斗牛的季节,他就前往小千谷,
牵着他的那条日渐长大的,名叫“天神”的小牛,
一步步走向斗牛场。
下图是菅丰和他的“天 ...
补充一些楼主漏掉的“表演场”
一、牛们如何调整自己的战斗状态?
据菅牛主说,比赛前两天,他的牛一看到他短打装束而来,就知道是出征时候了,开始兴奋、兴奋……
比赛当天上午,牛们从各地乘车而来。车还没驶上斗牛场的山坡,牛们直觉就来了,开始哼叱、哼叱……
比赛前3小时,牛们被集中在两处树林中备战。我们去看的时候,那叫一个牛气冲天啊!
一个不足百平米的小树林,容纳了近20头雄性激素爆满的战牛,它们苦于鼻子被拴住的,只能在叫声上“先声夺牛”,在场下把对手的气势给盖了,上场就好办了。
最有霸气的那头横纲牛,本来是最后几位出场,它也不闲着,自个儿在后面树林里撒着嗓子叫啊叫,直到上场。
牛兴奋起来就会撒尿粪,这也是动物划定边界的本能吧。那个树林一天里所承受的牛尿粪,够当一整年的有机肥了。

二、牛主们的准备工作
抽签决定出场次序,是最最关键的一环。牛主们在开会的时候,必须为自己的牛据理力争。实力较弱的和较年轻的安排在上半场,下半场才是多年参赛的种子牛。天神作为刚刚跨入成年的新秀,被抽中与年长其4岁的横纲牛比斗,虽败犹荣,再说它表现优异其实也没败。可以估计下一个赛季,天神的出场必定可以再往后。
小树林分了三层,如何安置牛,也是有讲究的。
首先这是一个牛的“地缘组织”,来自同一村落的牛,大家平常听着一样的鸡犬之声,比赛前扎堆儿,一起叫一叫,会安心一些,所以一般这些地缘牛,被安排在一个区域。
其次在地缘之上,还有“人缘关系“,平日里饲养天神的农家,同时也帮另一个牛主养着牛,哥俩儿好,当然拴在一起。而且菅丰说,他的天神有些经验不足,特地托关系,把他拴在一头老牛的旁边。当天神在焦燥不安、四处洒尿的时候,旁边的老牛斜着眼睛说:年轻人,镇定些,做出点东大教授牛的样子嘛!听闻此言,天神果然就安静下来了。

TOP

引用:
忘了补充当时场外还有一位女性牛主,据说是某电视台的著名艺人
虽然有名气,有财气,按照老规矩,不能入场亲自斗牛。
日本许多地方的祭祀,近年由于“少子化”,只靠男人已经不能支撑起整个仪礼,所以女人禁忌渐渐被打破,现在神事舞的环节有不少是女孩子来表演。
斗牛的习俗什么时候允许女性入场?我估计不会有这个时候。
是NHK的,在当地很讨厌,因为不本分,太张扬。她还牵过菅丰老师的天神,还是跟天神合了影,反正就是做过什么事,天神他爹很不高兴的。
不光是斗牛场不允许女性入场,在后面喝酒准备那里也是不允许女性在场的,所以我那些准备阶段的照片都是从观众席或者厕所旁边偷拍的,师兄的照片是在现场拍的。
另外我记得顺下是冲绳来的,不过也可能是我记错了。当地的牛才叫南部牛,不过是北边的南部牛,因为原来的南部藩而得名,所以听着太矛盾了
我刚才试图去查他们的官网,发现连不上了,可能是因为我回到了海峡这一边的缘故。

TOP

幸好有小人家老师在,不然,我们只听施老师的解释,岂不是把许多施老师“虚构的”当真实的了?!
在这里,当小人家老师出场时,施老师就会自动转让讲故事权!显然小人家老师是关于斗牛故事的权威讲述者,哈哈!
竹林青青,微风徐来

TOP