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【在线讨论】研讨主题:民俗学高等教育与人才培养

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[林德山]高职民俗教育:中国民俗学教育发展的一种途径
[王丽慧 邵荣 张曦琛]上海市中学民俗文化教育现状调查与分析
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民俗学教育需要“眼光向下”

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引用:
原帖由 风林火山 于 2010-11-9 20:55 发表
民俗学教育需要“眼光向下”
关于民俗教育,田兆元先生关注较多,而且他在华东师大践行着自己的理念,他一个教民俗学的,居然还给教育学的学生讲课,就将中学语文的民俗教育

华中师大的黄永林先生早年有 一本 民俗教育学 (貌似是的?)  谈的多是大学的学科教育

现在社会还没有关注基础教育阶段的民俗教育,但是随着地方文化遗产工作的开展,也逐渐在渗透,特别是乡土文化教育

怎样培养基层民俗教育家,教师,这是大学教育要解决的问题

这次有人提到在职业技术学院的民俗学教育,很有见地。

不过作为一个人文性的科目,怎样渗透到基础教育,职业教育的文化科目中去,这是学界需要思考的问题?

有兴趣的,都来关注民俗教育和民俗学教育这个话题吧!~
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回复 2# 的帖子

民俗的享用者是民众,游客什么的只是过客。
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职业教育中的民俗教育应该是很能开发的一个空间,民俗是和生活密切相关的,而职业是现代社会的一道风景,没有对这道风景的研究,肯能就和时代脱节了。

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现在高等职业教育占了高等教育的半壁江山,如果发展中国民俗学,少了这个阵地,是不可想象的。
当然职业教育中的民俗教育更多的是应用,或者是素质教育,但总是扩大了影响,培育了种子,播撒了希望。

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引用:
原帖由 木兰山人 于 2010-11-9 21:11 发表
民俗的享用者是民众,游客什么的只是过客。
赞同!所以,“民俗村”可能成了问题。

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引用:
原帖由 风林火山 于 2010-11-9 22:38 发表
现在高等职业教育占了高等教育的半壁江山,如果发展中国民俗学,少了这个阵地,是不可想象的。
当然职业教育中的民俗教育更多的是应用,或者是素质教育,但总是扩大了影响,培育了种子,播撒了希望。
赞同!

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引用:
原帖由 风林火山 于 2010-11-9 22:38 发表
现在高等职业教育占了高等教育的半壁江山,如果发展中国民俗学,少了这个阵地,是不可想象的。
当然职业教育中的民俗教育更多的是应用,或者是素质教育,但总是扩大了影响,培育了种子,播撒了希望。
现在为什么大学开民俗学课程的不多,就是因为从现实来说没用(当然现在所谓的非遗热,似乎人人都在往民俗学上靠时另外一个问题),没实用的东西,当然不会教了。再说职业教育,更注重实用性,试问,如何开展民俗教育?学艺术的,学学剪纸、年画?
竹林青青,微风徐来

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如何开展?可以关注一些职业院校的介绍和做法,有的开了数年,设了课程(甚至是核心课程),开展了田野作业,地方民俗学者的讲座,学生社团,精品课程……
民俗也有极大的实用价值,如果不实用,它不能存在

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引用:
原帖由 竹林遗风 于 2010-11-10 22:48 发表

现在为什么大学开民俗学课程的不多,就是因为从现实来说没用(当然现在所谓的非遗热,似乎人人都在往民俗学上靠时另外一个问题),没实用的东西,当然不会教了。再说职业教育,更注重实用性,试问,如何开展民俗教 ...
民俗学没用?不敢赞同!
民俗学从学科范畴上来说是社会科学,是和人的生活息息相关的。

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回复 10# 的帖子

请教:您认为的民俗学的实用价值是如何界定的?如果民俗没有实用性,那民间信仰,传统的祭祀祖先,神灵等行为它们的价值在哪里呢?它们的意义就没有了吗?
最是书香能致远,腹有诗书气自华。

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引用:
原帖由 齐鲁青未了 于 2010-11-13 21:38 发表
请教:您认为的民俗学的实用价值是如何界定的?如果民俗没有实用性,那民间信仰,传统的祭祀祖先,神灵等行为它们的价值在哪里呢?它们的意义就没有了吗?
齐鲁问的是俩问题?呵呵。
民俗当然有实用性,显而易见。
“民俗学”如果从学术角度讲,当然有实用性。但如果从现实的日常生活看,把实用看作能直接带来经济效益看,民俗学没多少实用性吧?(暂不论非遗保护)

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民俗学,诚如我上面的愚见,是一门社会科学,社会科学不可能仅仅以经济效益作为其中心。
社会科学关注的更多的是社会群体和个人的命运和发展。

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