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江西各大媒体纷纷报道中国民俗学会2009年会(南昌)

南昌传统文化 折服全国民俗专家

南昌晚报 2009-12-21 11:47:28







  本报讯 记者 吴新灵 实习生 李小峰 文 主力记者 万勍 图 昨日,参加中国民俗学会2009年年会的全体与会代表来到我市的安义千年古村群、滕王阁、南昌市民俗博物馆、绳金塔民俗村等地进行参观走访,深切感受我市独具特色的民俗文化魅力。

  走访中,南昌两千多年文化积淀和现代文明的交相辉映,让与会代表们目不暇接,而弥足珍贵的南昌传统民俗文化更是让与会代表们赞不绝口,叹为观止。

  众多民俗学专家、学者认为,南昌作为一个文化大市、文物大市,文化资源丰富,文化遗产众多。对于南昌的民俗文化,要在发展中传承,在传承中创新,不断推动包括民俗文化在内的各类文化的创新、繁荣与发展,更好地延续历史基因、彰显时代风采,以这次民俗大会为契机,下大力气做好包括民俗文化在内的所有文化底蕴的发掘工作,努力使南昌这座历史文化名城在新的历史条件下焕发出新的时代光辉。
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2009年文化领域逆势上扬:热潮涌动也存在隐忧

中国新闻网 2009年12月23日 13:20 来源:中国文化报




  回顾过去一年,在全球金融危机背景下,我国文化领域却逆势上扬,呈现出繁荣稳定的面貌,诸多文化事件成为社会热点,其中,国学热、“非遗”热、动漫热无疑成为今年备受关注的焦点。然而热潮涌动之中,也存在一些隐忧,值得关注。


  国学升温,古籍保护遇冷

  今年11月,北京大学公布了一批新近收藏的西汉竹简。在北大赛克勒考古与艺术博物馆里,每一支竹简都受到了呵护,被精心浸泡在含有防腐剂的纯净水当中。然而这仅仅是特例,在专家看来,国内文物古籍保护工作仍然任重道远。第二届世界汉学大会的“出土文献与汉学研究”圆桌会议上,有专家指出,在汉学、国学研究方兴未艾的当下,一些地方在出土古籍保护方面做得很不够,给该领域的深入研究带来了困难。

  国家图书馆副馆长张志清说:“通过考古发掘出新材料的可能性很小,现有文物古籍就显得更为重要。可目前各地保护标准不一,许多受到破坏的古籍得不到修缮。”去年7月,清华大学历史系教师剥开“清华简”外的保鲜膜后发现,许多简牍上已经出现点点霉斑。

  有专家批评,一些地方发现文物之后,即便自己没有能力保护,也不愿意拿出来与其他单位合作。对此,清华大学教授李学勤的态度鲜明:应该完善目前的文物保护机制,形成保护、整理、发表的连贯制度,一些地方如果没有能力进行文物保护的话,就应该邀请有能力的研究机构或大专院校参与进来。

  同时,国学升温背景下,文、史、哲等国学基础学科依旧是本科招生的冷门专业。就连北大、人大、南大、山大等以文史见长的院校,每年都要把其他专业未录考生调剂到历史、哲学等院系。在很多人看来,这些传统人文学科属于“象牙塔里的学问”,离工作和生活太远。没有相关专业人才做支撑,当下看起来很红火的国学热,还能持续多久?没有健全的古籍保护机制,现存国宝级文物怎样完整留给后世?

  “非遗”热,民俗学很弱势

  “非物质文化遗产保护的高温热传导,已经向原来处于低温状态的中国民俗学导入了相当多的热量。”在日前中国民俗学会召开的年会上,民俗学者乌丙安如是说。“非遗”保护背景下,民俗学很有可能成为一门升温的学科,但他同时提出了这样的忧虑:由于中国非物质文化遗产保护的热潮来得突然,而与之相应的民俗学有关理论和可操作的方法还不够完备或难以适应。

  承担着培养“非遗”人才任务的中国民俗学学科建设和发展不容乐观。除西北民族大学、内蒙古师范大学建立了民俗学系之外,全国高校文科系统还没有建立起更多的民俗学系级单位,专业硕士授权单位也相对较少,民俗学专业博士点更是凤毛麟角、屈指可数。

  据中国民俗学会提供的资料,除江西社科院、辽宁社科院设有民俗学研究所外,中国社科院及全国其他省区社科院至今都还没有独立的民俗学专业研究机构。各种人文学科的国家级学刊纷纷登场,而民俗学至今仍仅有山东大学的《民俗研究》属全国人文社会科学核心刊物。

  动漫如火,高端专业人才匮乏

  中国社会科学院最新发布的《2009年中国文化产业发展报告》显示,我国动漫产业以97%的增幅发展,成为中国经济发展中一个新增长点。短短几年,我国动漫产业从最初的几百家企业已经发展到了5600多家,从业人员达20多万,动漫产量已经超过13万分钟。由此,可以说中国已经进入了动漫大国的行列。

  然而,还有一些因素影响着动漫产业的发展,首先是上游缺少创意、编导、项目管理方面的高端人才,下游缺乏市场营销、国际授权和代理等方面的人才;其次,与动漫相关的专业和院系发展速度过快,部分动漫教育机构师资水平和硬件水平较低,造成毕业生数量剧增,符合企业需要的人才却相对缺乏。

  媒体、社会对包括动漫在内的文化产业发展寄予厚望,但我国文化产业在内容要求、体制机制、法律法规、知识产权保护等诸多方面都还有很长的路要走。

  本报记者 马子雷

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引用:
原帖由 silver 于 2009-12-24 00:39 发表
2009年文化领域逆势上扬:热潮涌动也存在隐忧

“非遗”热,民俗学很弱势

  “非物质文化遗产保护的高温热传导,已经向原来处于低温状态的中国民俗学导入了相当多的热量。”在日前中国民俗学会召开的年会上,民俗学者乌丙安如是说。“非遗”保护背景下,民俗学很有可能成为一门升温的学科,但他同时提出了这样的忧虑:由于中国非物质文化遗产保护的热潮来得突然,而与之相应的民俗学有关理论和可操作的方法还不够完备或难以适应。

  承担着培养“非遗”人才任务的中国民俗学学科建设和发展不容乐观。除西北民族大学、内蒙古师范大学建立了民俗学系之外,全国高校文科系统还没有建立起更多的民俗学系级单位,专业硕士授权单位也相对较少,民俗学专业博士点更是凤毛麟角、屈指可数。

  据中国民俗学会提供的资料,除江西社科院、辽宁社科院设有民俗学研究所外,中国社科院及全国其他省区社科院至今都还没有独立的民俗学专业研究机构。各种人文学科的国家级学刊纷纷登场,而民俗学至今仍仅有山东大学的《民俗研究》属全国人文社会科学核心刊物。
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乌老提交了论文,最后未能与会。非常遗憾。

看来记者到咱网站上来过?

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挖掘地域文化资源 壮大城市综合实力

——访中国民俗学会2009年年会专家学者


南昌日报 2009-12-20 10:54:52



  文化是城市底气所在、实力所在,也是城市发展的持续动力。
昨日,中国顶级民俗专家学者齐聚洪城,召开中国民俗学会2009年年会,共商民俗文化发展大计,共绘民俗文化发展宏图。
本报记者昨日采访了部分民俗文化专家学者,倾听他们纵论民俗文化传承与发展。


  □记者 徐蕾



  刘魁立:让市民享受丰富的文化生活

  昨日,在中国民俗学会2009年年会现场,记者见到了中国民俗学会会长刘魁立。他穿着深色西装,打着条纹领带,戴着金边眼镜,气质儒雅。他说,丰富的文化生活能够增强民众的生活幸福感。

  “中国民俗文化就像一条千年流淌的‘母亲河’,蕴涵着中华民族的文化基因,传递着中华民族特有的价值观念、思维模式、伦理道德、行为规范和审美情趣,润物无声地滋养着我们民族世代相承的文化土壤,生生不息地融化到我们民众血液中,深深植根于我们生产生活的各个方面。”在刘魁立看来,实现民俗文化的当代传承,看重的是它们所体现的民间文化内涵,因为这些内核的东西损失起来是很快的。“随着时代的变化,我们对于这些文化内涵的理解也有所不同,因此它们就显得更加珍贵。保护民俗文化的意义就在于这些民俗背后的文化内涵”。

  刘魁立说:“人类发展中有相当一部分文化遗产是靠口传心授得来的,非常重要,如果有了这些文化遗产,就会有非常强烈的认同感,有益于民族精神的培育,其意义大大超过了保护遗产本身”。

  南昌是一座有着2200年历史的文化名城,近年来,南昌城市发展迅速,城市面貌日新月异。刘魁立认为,从民俗的角度应该看到文化的建设,从根本上来说就是人民群众广泛参与的一项事业,因此,打造文化大市、文化强市,应该更多地让人民群众来参与。而民俗,就是人们的生活方式,在人们的生活方式上,我们应该做更多的工作。包括需要有什么样的价值观,对自己的民俗传统文化有什么样的自觉意识,这些都非常重要。对于今天的社会主义文化来说,传统文化是一个很好的文化基础。如何培育它、关注它,如何让它在今天发挥作用,这些都是必须重视的问题。“建设文化大市、文化强市,不仅仅是创作出几个剧本,或者是有几个像样的舞蹈,有这样的剧本和舞蹈固然是有意义的,但是关键的是南昌市所有的百姓过得幸福,使他们的文化生活,非常的有色彩,大家的幸福感非常强,我觉得这是最重要的。”

  梅联华:南昌民俗文化要走向全国

  “打造文化大市、文化强市,民俗文化是不可缺少的重要元素。”昨日,出席中国民俗学会2009年年会的南昌民俗文化专家梅联华道出了自己的想法。

  “民俗文化可以用一句话来形容:‘国以民为本,俗以民为先’。”梅联华说,这里的俗就是指千家万户的老百姓,民俗是文化的根源,是老百姓的生活根源,它散落在民间,是活动状态而不是静止状态的,像“年夜饭”、“放鞭炮”流传至今。去年,我市作出了建设文化大市、文化强市的重要决定,梅联华认为,这对南昌民俗文化是一个极大的推动。

  南昌的非物质文化遗产资源非常丰富,目前南昌有48项市级非物质文化遗产,多项省级、国家级非物质文化遗产。梅联华认为,保护和传承非物质文化遗产,同样需要对瓷版画、安义唢呐等这样的“非遗”品牌进行整合,产生全国性的影响,让全国了解南昌的“非遗”保护工作的进步。

  梅联华表示,我们民俗博物馆承办此次年会,其实就是我们南昌民俗文化人对南昌打造文化大市、文化强市的一次呐喊,举办这次会议,让全国的文化专家走进南昌,让思想在南昌交流,让新理念在这里搅动。

  近年来,南昌的文化基础设施有了翻天覆地的变化,广场、博物馆等新文化基础设施纷纷亮相。作为南昌民俗博物馆馆长,梅联华谈起近年来馆内的变化时说:“博物馆在一个城市的文化中占有重要的位置,自我们民俗博物馆免费开放以来,从过去每年二三万人参观到现在每年十多万人参观,每年观众倍增,充分说明市民的文化消费心理和文化消费倾向有了崭新的变化。我们南昌市民不仅感受到文化的重要性,还能够享受文化发展成果。”

  刘德龙:立足当地保护和传承民俗文化

  “民俗作为民族的生活文化,会特别受到地域环境所决定,俗话说:三里不同风,五里不同俗。”对于南昌民俗文化的发展与趋势,民俗学专家刘德龙进行了精妙的解读。

  “文化像河流,是不断流动、发展的,没有绝对的‘原生态’。”举凡山歌俚语、礼仪禁忌、村俗社祭、婚丧嫁娶,只要是发生或曾经发生在我们身边的民俗,都是民俗学人研究的话题。如何开发民俗资源,发展文化产业是热点话题。刘德龙说,抓文化最重要的是抓地域文化的挖掘、研究、开发利用、保护、传承和弘扬。保护和传承民俗文化,最根本的是立足于当地的文化,江西历史文化非常悠久,资源丰富 ,包括历史文化、革命文化、民俗文化、生态文化,在全国都是为大家所公认的。正是当地老百姓最真实的生活,才勾勒出南昌特有的风俗画卷,表达了民众生活的历史。

  当得知南昌市正在大力实施建设文化大市、文化强市的战略时,刘德龙认为这是南昌市的远见卓识。当今世界格局下,我们在国际上的竞争,我认为将来更重要的是软实力的竞争,也就是文化的竞争,现在从各个国家各个地区的竞争趋势上非常鲜明地看到这一点,同样在国内各个省市区之间,一个省一个地市县之间的竞争,很大程度上也是看文化的竞争。南昌打造文化大市、文化强市,很大程度上取决于南昌人民文化素质的提升和南昌文化建设的发展。

  万建中:民俗文化就是老百姓的生活

  “一说起南昌话就格外亲切,一见到家乡人就格外高兴。”昨日,南昌籍民俗学家、北师大教授万建中显得尤为激动。他说,连早上听到的爆竹声都显得那么亲切,那么舒心。“民俗文化其实就是老百姓的生活。”

  万建中高兴地说,从北京到南昌,他最深刻的感受就是这里的民俗文化氛围更加浓厚,就拿放鞭炮来说,南昌从来没有禁止燃放鞭炮,说明南昌对传统民间文化的传承非常重视。

  随着时代的发展、文化的多元以及家庭结构、居住格局的改变,中国人过年的方式已经发生了很大、很多的变化。万建中认为,一些仪式、细节、规矩已经逐渐淡化、消失。但是,过年的核心本质,它精神层面的东西——对新年的美好祝愿、对幸福团圆生活的信心、对美好事物的追求、对和谐人际关系的祝福、对美好前景的企盼,都在中国人对“春节”、“新年”的期待中表露无遗。

  南昌民俗文化丰富多彩,就拿万寿宫来说,就是个非常值得研究、影响很大的民俗文化,几乎每个城市都有万寿宫,这令他非常为南昌人感到自豪,说明南昌的商业民俗非常发达。南昌还有许多有故事传说的小巷子,对待他们不能一拆了之,要把他们独特的地名延续下来,把他们独特的文化历史用文化牌树立在巷子口,用照片把他们记录下来,这些都是一座城市的文化底蕴。在万建中看来,今后城市与城市之间的竞争,不仅仅是经济的竞争,更是文化软实力的竞争。

  相关链接

  南昌民俗小知识

  朝仙会:相传大约1500年前,136岁的许真君得道升天。南昌人为纪念许真君,将他升天的日子(八月初一)俗定为他的生日。为此每年进贤、高安、上高、靖安、奉新、丰城等地乡民,自愿斋戒沐浴,前往西山万寿宫朝拜、进香。

  南昌采茶戏:南昌采茶戏起源于清代道光年间,由南昌民间的“茶灯”和“十二月采茶调”组合而成,后又吸收了南昌地区民间舞蹈,经过“灯戏”、“三脚班”、“半班”等发展阶段,解放时期定名“南昌采茶戏”。南昌采茶戏长于表现喜剧和歌舞,生动活泼的小丑、小旦,倍受群众喜爱。

  茶馆聚会:南昌人历来就有在茶馆聚会的习俗。据传南昌摆茶铺、开茶庄已有千年历史,江南一带数南昌茶馆最多,规模最大。每天,熙熙攘攘的人们聚集在茶馆听书喝茶、下棋聊天、洽谈生意、商定婚丧大事等。

  婚嫁“传袋”:在南昌习俗中,婚嫁当中的“传袋”也颇有意思。所谓“传袋”,就是新娘下轿后要踩在铺着毡或麻袋的地上进房。当花轿来到男家,新郎站在大门外迎接。新娘下轿脚不能沾地,要踩男家铺在地上的麻袋,方能进入喜堂。因铺地的毡袋或麻袋一个接一个铺地,谐音为“一代传一代”,故演变为“代代传”的求子习俗。

  四季得鲜:自古南昌民间就有春钓鲫鱼、夏钓草鱼、秋钓鳊鱼的习俗,寓意四季得鲜。古时南昌家家有网、户户有钩,老少皆喜欢在垂柳掩映的湖中垂钓,“万家灯火舞,渔船钓不收”,便是当时悠悠垂钓的真实写照。千百年来,南昌人的钓鱼习俗被沿袭至今。 (王海 记者 李江敏 整理)

来源:南昌新闻网——南昌日报;

  

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