其实,早在上世纪中期,各国民俗学研究的转型发展已经凸显。例如大约是从二十世纪六十年代开始,美国民俗学研究者就趋向于把“民俗”(Folklore)拓展为“俗民生活”(Folklife)的研究,即以“生活”为连结点,扩展出把传统与当代、行为与语言、物质与精神等要素容纳进来的开阔局面,在对传统的民俗进行研究的同时也研究当代民俗(参见J. H. 布鲁范德《美国民俗学》第1页,李扬译,汕头大学出版社,1993年12月)。显然,从鲍辛格半个世纪前的著作到今天中国都市里发生的民俗学故事,都呼唤着中国民俗学的转型发展。