标题:
李长吉的美
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作者:
刘晓峰
时间:
2014-3-16 18:01
标题:
李长吉的美
李长吉的美
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
每晚
10
点,离开研究室从国际日本文化研究中心北门出来的第一件事是深呼吸。国际日本文化研究中心在京都西京区的桂坂山上。出了北门就是山林。这林子有半分野性。在林子里我见过猴子、鹿,也看到过蛇。一年年的落叶腐烂在那里,给初春的夜深人静平添一种说不出来的泥土芬芳。今天出门深呼吸时扬起了头,结果一下东边天上高悬的那七颗巨大的星星撞进眼睛。这几句诗那一瞬就一下萦绕于心,并且不知怎么冲口就吟出来了。而那一刻,居然有齿舌生香之感。
最早记这诗是什么时候?依稀记得是听中央人民广播电台的《阅读与欣赏》节目。上大学听到的第一个学术报告,记得在大礼堂。是当时还是中文系中青年教师徐玉琢老师讲的《李贺诗中的通感》。记得徐老师讲到“
此
马
非凡
马
,房星是本星。
向前敲瘦骨,犹自
带铜
声
”时,他动作很大的在大讲台上做出敲的动作。秋香怎样“悬”起?土花如何是“碧”?东关的风怎么就是“酸风”?清泪如何会是“铅水”?刚读时不懂,听了徐玉琢老师的报告,也还不懂。但为什么就记住了,并且三十多年后一下就能涌上心头呢?这问题我今天却是有答案的,那就是一个“美”字。是的,美妆点我们的生活以幸福和欢乐。一如
车尔
尼雪夫斯
基
所
说:“
美的
东
西
总
是与人生的幸福和
欢乐
相
连
”
,美就好。
这首
《金
铜
仙人辞
汉
歌》
是有来历的。原诗小序云:“
魏明帝青
龙
元年八月,
诏宫
官
牵车
西取
汉
孝武捧露
盘
仙人,欲立致前殿。
宫
官既拆
盘
,仙人
临载
,乃潸然泪下。唐
诸
王
孙
李
长
吉遂作《金
铜
仙人辞
汉
歌》
”
。
朝代更迭的兴亡之叹,从《诗经
•
黍离》唱到今天,千百年一脉贯穿总那么打动人心。而在这诗里,它被作者凝缩投映到“托着汉月”的
金
铜
仙人
一段特殊旅途中。想当年
汉
武帝
和秦始皇一样热心成仙永寿,
梦想
能服仙药
长
生不老。
最后也不过是一夜一晓,踪迹难寻。一朝天子一朝臣,如今走在旅途上,冰冷的金人也有离乡背井之情,所以也会潸然泪下。少年时听到铜人流泪,以为只是李长吉杜撰的。后来慢慢看得多了,才知道在古人那里,铜人也好、土人也好,都是可以流泪的。前面这句话用了“杜撰”两个字,意思就是自己编的。这两个字出典,据说是有一位诗人
杜默
好写
诗
,
但写的
不合律
,人称之为“杜撰”,后来
遂成典故
。就是
这位杜默,满腹经纶但就是一上考场就不灵,憋了一腔
抑郁
垒垒在胸
。
有一次喝酒喝多了
进了楚霸王
祠,
忍不住用
双
手抱住
项
羽
的
神像
嚎
淘
大哭。“
英雄如大王而不得天下,文章如杜默而
进
取不得官。
”
这世界上就有这么不公平
!
他哭的
声泪俱下
,
庙
祝
没办法硬把他
扶出
门去。回头
点
蜡
烛
看
那神
像
,居然
垂泪不止。
明人
沈自徵
编杂剧
《霸亭秋》
,写的就是这段故事
。
金人可以悲泣,土偶可以流泪,正是一个有情的时空。因为有情,所以是美好的世界。
按照
《三国志
》裴注引《
汉
晋春秋》
,魏人
拆
盘子时“
金狄
(铜人)
或泣,因留于霸城
”
。
所以历史上似乎并没有诗中“
衰
兰
送客咸阳
道
”的情景。但有了这旅程,“
天若有情天亦老
”的感慨,才有的放矢,“
携
盘
独出月荒凉
,渭
城已
远
波声
小
”那份悲怆,才有所凭籍借。所以这旅程在李长吉那里是必须有的。
真假什么的,此刻有那么重要么?
作者:
户晓辉
时间:
2014-3-16 18:17
晓峰兄在异国他乡自在呢!老大喊你回来讨论问题哈。
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