标题: 【推荐】李向平文集·学术中华 [打印本页]

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作者: karin    时间: 2009-2-22 22:54     标题: 【推荐】李向平文集·学术中华

李向平文集·学术中华

作者：李向平


文章目录

• 与其重构精神，不如再建社会
• 大学学术的公共性危机
• 社会缺席，宗教安在？——当代中国宗教社会学的基本理论问题
• 宗教的权力表述——中国宗教的公—私形态及其秩序构成
• 功能整合与职能分隔——当代教会与中国社会结构（一）
• 功能整合与职能分隔——当代教会与中国社会结构（二）
• 文化正当性的冲突
• 制度变迁与功能定位——当代中国宗教活动空间的社会组织特征
• 姚明与刘翔：代表华人精神？
• “道德银行”可以休矣！
• 当革命成为信仰——写在《切•格瓦拉2005》（特别推荐）
• 中国人的“关系—信仰”模式（特别推荐）
• “社会”依旧“缺席”吗？
• 私人信仰与社会结构的变迁——中国信仰的社会学解读（特别推荐）
• 伦理·身份·认同——中国当代基督教徒的伦理生活（一）
• 伦理•身份•认同——中国当代基督教徒的伦理生活（二）
• 儒教复兴，谁能决定好坏？
• “场所”为中心的“宗教活动空间”——变迁中的中国“宗教制度” （特别推荐）
• 信仰如何构成宗教——“宗教市场论”与中国宗教的地域性经验
• 伦理·身份·认同——中国当代基督教徒的伦理生活（一）
• 伦理·身份·认同——中国当代基督教徒的伦理生活（二）
• 一年一度祭孔日，圣哲信仰为哪般？
• 道德评价：绝非公权力的要害
• 公祭：一种公共象征模式（特别推荐）
• “寺庙”与“教会”——佛耶制度比较论
• 宗教、民族认同及其与社会和谐之辨证关系
• 关系主义的儒教模式
• “做文化”与“做宗教”——市场化·市场论·市场结构刍议
• “文化”为什么很难讲
• 从信仰到宗教的“中间逻辑”——中国宗教社会学理论发凡
• 从人民内部矛盾到公平正义——当代中国意识形态典范与社会主要矛盾的转移（推荐）
• 造反无理：被“好人”遮蔽的“老谋深算”——《满城尽带黄金甲》的意义象征
• 伦理·身份·认同——中国当代基督教徒的伦理生活
• 当代中国文化的再生产机制及其结构
• 井水不犯河水——李琼《边界与冲突》序
• 中国人的信仰与反信仰
• “少林寺现象”及其引发的宗教社会学问题——传统佛教的认同方式与神圣资源配置方式的变革
• 中国当代佛教经济的“社会性”刍议
• 社会化，还是世俗化？——中国当代佛教发展的基本问题
• 信仰认同与宗教模式——儒耶两教的信仰认同比较(上）（推荐）
• 信仰认同与宗教模式——儒耶两教的信仰认同比较（下）（推荐）
• 国家祭圣祖：政治认同的象征性建构
• 人不慈善，谁之过？
• 最自由的中国人——读《空谷幽兰－寻访当代中国隐士》
• 民主与迷信的新冲突
• “红色宗教徒”的入党问题
• 当代中国政教关系新论——政教认同关系的社会化建构（推荐）
• 大寨造大庙，信仰大转型
• 国家认同与私人信仰的互动——论当代中国宗教需求的层级结构
• 信仰与宗教的空间分割
• 当代中国基督教的“堂－点模式”刍论——宗教的社会性与公共性视角
• 国家不应有成为宗教的想法——读《现代社会转型中的天皇制与基督教》
• 当代中国“老板”的信仰与信仰实践
• 中国信仰与当代中国人的信仰重建
• 信仰如无法制，精神必定走私——中国宗教－信仰的供需关系及其法律困境
• 后改革时代的正当性冲动——清明祭国祖的象征意义
• 解放思想与权力－信仰——改革开放三十年纪念
• 宗教与灾后社会重建——“社会慈善”的理念及其取向
• 私人信仰与中国宗教的法制化
• “反革命”为什么很容易？——革命与反革命的一元双向特征
• 佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起
• 中国信仰的现代性问题——以国家公祭圣祖－先贤为例（推荐）
• 中国灵性的群己之辩

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