在这些研究中，无论是讨论恩丹布人的仪式，还是芝加哥的现代基督教朝圣仪式，还是戏剧和表演，都可发现他对象征、仪式和信仰的一贯关注，包括《象征之林——恩丹布仪式》（1967），《仪式过程——结构与反结构》（1969），这些研究通常也被认为是特纳最为重要的作品。特纳的仪式研究很大程度上要归功于范甘内普(Arnold Van Gennep)对“通过仪式”的开创性研究。范甘内普首次提出（宗教）仪式中普遍存在“通过仪式”，众多不同（宗教）的 “通过仪式”有一个共同的结构，即前阈限、阈限、后阈限3个阶段。特纳根据这一理论认为，在“通过仪式”中，人们从社会有区别的结构状态，进入无区别的反结构状态，再到结构状态。而所谓阈限即是反结构状态，在这“没有结构的地方”出现融合，形成一种平等的状态。
