4.民俗地图的类型
将某种民俗事项用作者设定的符号标在一定范围的地图上则构成一幅民俗地图。民俗学者用民俗地图向人们展示某项或者某类民俗现象的分布、变迁,或者运用民俗地图阐释自己对民俗研究、分析的结果。在同一幅地图上,可以用不同的符号同时标示出不同种类的民俗事项或同一事项的不同类型或变异型。这种方法可以广泛用于民俗田野作业的各种资料的整理、归类,也便于研究者不仅单纯依靠文字记述,还可以借助地图把握习俗的分布范围、传播方向、类同的存在与否、变异的特征等等。由于地图在民俗界可以多样化灵活运用,其分类则难免繁琐。下面简要介绍民俗地图的类型。
a.从其作用分类,有记述民俗现象的资料型民俗地图和记述民俗研究结果的理论型民俗地图;
b. 按标示的目的,可分为民俗现象分布图-民俗现状记述图-民俗变迁记述图-民俗行为时期、时间图-民俗事项分类图-民俗事项数量图-民俗传播路线图等;
c. 从标示内容的一元化或多元化分类,则有单项民俗地图、复项民俗地图、单项多元民俗地图、复项多元民俗地图;
d.从地图的数量分类,有常见的单幅民俗地图(即用一张地图达成某一目的)、多幅民俗地图(即运用具有连续性的数张民俗地图达到说明或记述、阐述目的);
e.从所制地图的范围分类,有单一村落范围的民俗地图、小社区(联合村或镇、住宅小区)范围的民俗地图、行政地区(区、市、县)范围的民俗地图、全国范围的民俗地图;
f. 与“e”相关连,从地图制作主体分类,可分为个人制作、社区为主制作和国家行政制作的民俗地图;
在日本民俗学半个多世纪的研究历程里,属于上述a类分类里后一类型的、被公认为成功地记述了民俗研究成果的民俗地图为数极少。柳田国男的方言周圈分布图几乎是唯一最成功的例子。其他大量存在于民俗调查报告书或个人论著里的民俗地图,基本都可以归属于上述“b”至“f”类型。然而,这并不妨碍民俗学者继续在各自的民俗学田野和民俗学研究的案头工作时继续灵活运用这个方法。同时我们也期待在不远的将来,在后钟敬文时代的、二十一世纪的中国民俗学研究的沃土上早日出现民俗地图类型从大量的资料型向大量的研究型转换,同时期待着对这个方法的进一步研究和论述以及建立在研究型民俗地图基础上的民俗研究理论的出现。这正是我们借助外来研究方法的根本目的所在。