（张怀群）正因为中国过年才有数千年历史
年是为娃娃们过的。
年是中国的家庭产生后最早的祖先们为家庭设计的节日。
因为有了家庭才有了我们的生命，
因此年是感谢生命的节日。
年出现时历史还在在童年时代，
因此年的设计几乎全是童心的展示，
因此所有人过年时都如儿童心态。
年是一个概念，过年是过一个概念。
人的差别极大，对年的内涵理解千差万别，
各人可以尽情理解各人心里那个年的概念。
年的概念又是童年里被播种的，童年记忆中的年的概念一生将不会改变。
年是所有故去的亲人的灵魂和他们在世间的子孙们的灵魂相会的时刻，
一年相会这么一次，
无论你忘记了冷漠了或牢记着热情着，两个世界的灵魂是肯定要相会的，
音容笑貌就在身边。
故去的亲人的灵魂是什么呢？灵魂就是对故去的亲人的记忆。
所有人在除夕要闲下来、懒下来，
懒洋洋地、无所事事地、傻乎乎地，
年是人无意识的时刻，
什么都不为，
什么都不想，
什么气也不生，
什么计划也不提起。
最好吃的东西都摆上桌、都来个大汇聚，
这是为给祖先们享用的，
当然实质是我们享用了。
年是庆贺土地丰收的节日，
年是在农村诞生的。
直至20世纪50年代生人，过年是在农村家园中过的，
他们领略了从腊八、腊月二十三、除夕、初一、初二、初三、五穷、人七、上九、正月十五、正月十六、正月二十三的全部精彩和神秘。
从此以后出生的人再也体验不到那样完整的农村老家的年味了。
除夕是最私人的节日，
除夕是家庭的节日，
除夕一家人团圆就是过年。
只有吃了母亲做的年饭才是过了年。
家族集体祭祖，让我们知道了我们的根在何处，根有多深树就有多茂。
跪下去磕头拜年，让人们知道父母的大恩何至如山。
从除夕下午开始，一种神秘的气息从天地而生，
说不出，看不见，
但能感觉出来，
街上的人、路上的人、田野里的人都往家里跑，就像年是怪曽在追赶我们，
那一幕曾经令我们害怕极了。
跑回家就是要一家人厮守在一起，
就是要祭祖、磕头、吃团圆饭、放炮仗、挂红灯、拿压岁钱。
除夕下午开始的那一刻，那一刻让人的灵魂消失、记忆不在、意识全无、神志不清，让人不知道生命将走向哪里去，
那一刻，欲哭欲笑、似喜似悲、亦忧亦患，
更多是立刻要见到一个家族里所有亲人的面孔听到他们的声音。
直到子时，还是无意识。
但不能睡觉，
就是要守岁，
守到黎明，
长了一岁，
人的灵魂才安宁了，灵魂才回家了。
初一，人人清醒了、欢乐了、明白了，
过年是身体与灵魂回家，因为太多的人在外飘泊了一年。
因此过年是祝福，是几千年间的灵魂互相祝福。
过年是祭祖，祭天地，祭是感恩祖先、感恩天地，
是天地、祖先给了我们生命。
前人说的人神共度，神就是天地、祖先。
过年是行孝的特定机遇，因为此时最能理解父母的恩德，因为平时最容易忘记父母，虽然天天讲要孝敬父母。
过年是敬畏生命、敬畏礼仪、敬畏知识、敬畏圣贤到极致的特定时间，因为此时灵魂有重生般的清醒。
过年是和谐团圆到极致，
过年是喜庆狂欢到极致，
过年是教化后生、传承体统的特定舞台。
这就是过年，过年就是过年，没有任何意识也绝对无错。
正因为中国有年、过年，
人的灵魂被守住了，
人的根被守住了，
所有苦难才被扛过去了，
才走过了五千年。
如果没有精神的休整，没有过年时集体喘一口气，
人们在一些历史年干早就苦死了累死了。
如果没有年，
不可能有五千年，不可能有今天的一切。
年在乡村，
但一大半人回不到乡村了，
父母故去了，
家园没有了，
1950后的人将永远体验不到原创时年的全部含义，
城里的年是支离破碎的，
一大半人在城里过年不可逆转。
我们忙了几十年，
我们太忙了，
当我们再积累精神财富和物质财富几十年，
我们如果能闲下来，
再过内涵完整的年，再享受过年的精神高度，
年会一年比一年内涵更丰富、更完整、更文化、更童心、更诗意、更极致，
我们将会离年原创时的状态越来越近，离我们的童年、童心越来越近。
甲午马年腊月三十零时
[ 本帖最后由 张怀群 于 2015-2-18 08:22 编辑 ]
