钟琴

2008年12月30日，上海大学民俗学08级硕士研究生在黄景春老师的带领下，将“课堂”移到了室外，参观、了解了上海城隍庙、白云观、大境阁等有关道教的场所和文化。黄老师既是上课导师又是考察导游，向我们详细讲解、介绍了有关的道教起源、神祇、文化等相关知识。让我们几个初涉民俗学的姑娘们收获良多，受益匪浅。
   
     以下是学习之图片：

六十甲子之牛，祝大家牛年更“牛”！


师生齐聚城隍庙门


白云观前


六十甲子


大境阁的神。猜猜他是哪位神？先虔诚地磕三个头，我就告诉你。


[ 本帖最后由 钟琴 于 2009-1-9 13:32 编辑 ]

许晶晶

谢谢黄老师带我们去考察，的确收获很多，谢谢版主把好照片一起分享，呵呵

刘凤

喜欢黄老师的上课方式，希望以后有更多的机会在“大课堂”上课、学习！本节课受益匪浅哦！

karin

《中国民族报》 2009年1月20日

上海城隍庙

上海城隍庙 周鸣秋/画

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近600年的历史。上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区有特殊地位，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐到清代道光年间（1821-1850），上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约3.3万多平方米。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿，6个殿堂。 　　城隍神自古以来被称为城市的保护神。“城”，就是城池；“隍”就是干涸的护城河。“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。早在周代就已开始祭祀“水墉”神，水墉神被认为是城隍神的原型。在南北朝时期，民间已经为城隍神立庙供奉。明代全国有城隍庙1472所，当时在每一座城市中都至少有一座城隍庙，城隍神也被列入国家的祭祀神灵范围。 　　由于城隍神是城市的保护神，城市居民对城隍神更是祭祀尤谨。围绕着城隍信仰，产生了多种宗教活动和民俗活动，其中一项就是每年轰轰烈烈的“三巡会”，其它的诸如城隍庙会等也连年不绝。 　　上海城隍庙大殿正门上悬“城隍庙”匾额，并配以对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左边为文判官，右边为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人。城隍庙大殿在明代永乐年间已经存在，当时的上海知县张守约将供奉金山神主霍光的金山行祠改建为上海城隍庙大殿，殿内依旧供奉金山神主霍光。现在所存的大殿即是重建于1926年的城隍庙大殿，为全部钢筋水泥结构仿古大殿。 　　（海道）

ymmelon

黄老师意气风发，学姐们谈笑风生。
求出游，求风发，求谈笑。。。