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2017民间文学2课堂第11小组研讨

2017民间文学2课堂第11小组研讨

大家好,这里是2017民间文学2课堂第11小组的研讨帖。
小组成员:刘静娴、刘文颖、郭定廉、刘天翊、王语嫣、姚澜、王静、董蕾雅。
除了我们本组的成员之外,也欢迎其他同学和各界同好来这个帖子中与我们一起交流。
我们小组将在论坛中进行研讨过程和研讨成果的持续更新,欢迎大家予以批评和指正。

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么么哒!!来报道

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选题的话,我觉得老师说的木兰传说就挺不错的。关于成长、有地方特色、有文化背景。大家觉得呢

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今天在朝闻天下看到一个新闻,说央视要举办中国民歌大赛啦~\(≧▽≦)/~和民间文学也有很大关系呢

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关于选题的一些小想法~

啦啦啦,我也来报道啦
我上课的时候,听老师说,也可以从印度传说或者一千零一夜中选择一个小方面进行研究,想神灯、飞毯什么的。
我是觉得如果研究一本书的话,我们可以合作阅读,每个人读一定数量的章节,然后再找时间一起讨论,比较好操作~不知道大家怎么看~

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我也挺喜欢一千零一夜诶,不过不过,有和成长、儿童有关系的咩?
引用:
原帖由 董蕾雅 于 2017-10-5 10:16 发表
啦啦啦,我也来报道啦
我上课的时候,听老师说,也可以从印度传说或者一千零一夜中选择一个小方面进行研究,想神灯、飞毯什么的。
我是觉得如果研究一本书的话,我们可以合作阅读,每个人读一定数量的章节,然后再 ...

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关于木兰传说

我选择木兰传说主要是有以下几个原因,第一,木兰传说是湖北三大传说之一,地方文化色彩鲜明。第二,木兰传说08年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,地位非常重要。第三,该故事从汉代流传至今,蕴涵了二千多年来,各个历史阶段的历史信息,涉及伦理、民俗、宗教、文学、艺术等多方面的内容,具有弥足珍贵的历史研究价值。第四,木兰传说所颂扬的家国情怀,在建设社会主义精神文明、构建社会主义和谐社会的今天,极具现实意义。第五,该故事千百年来被打造为中国最古老的经典传说之一,且在流传的同时不断被补充和创新,能够充分挖掘她的价值。

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关于“伯牙子期”的传说

我觉得天翊关于木兰传说的选题非常有价值,操作起来也有趣味性。除此之外,我对“伯牙子期”的选题也有一定兴趣。
       伯牙子期高山流水觅知音的故事脍炙人口广为流传,该传说入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,在民间故事中占有重要地位。这个故事具有典型的武汉地域特征和特有的文化背景。该传说是我国为数不多的以古代音乐人物为主体的传说故事,因此比较具有新意。
故事详情:
  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:"好曲!真是好曲!"原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:"好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!"伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:"妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!"伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:"好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?"
  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

该传说的实地调研地点,有汉阳古琴台和位于蔡甸区马鞍山的钟子期墓(钟子期墓位于马鞍山下凤头渡,当地有歌谣流传至今:“家住凤凰尾,葬于凤凰头,挨着凤凰眼,穿过凤凰颈”,描绘的就是钟子期在马鞍山生活以及安葬之地的地形地貌。)。距离学校较近,调研起来比较便利。

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关于选题

个人也比较倾向于木兰传说这一选题,理由如下:第一,木兰传说被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,其研究价值比较大。第二,木兰传说调研地位于黄陂区,车程比较短,可操作性强。第三,通过查阅资料发现,木兰传说不仅包括大家熟知的花木兰代父从军这一故事,其实还有关于花木兰姓氏由来、木兰山、木兰树的传说,内涵丰富,我们可以将其整理为一个系列专题。

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选题上报

关于武当山的传说:
1.武当天麻:武当山的天麻,是能治头晕头疼的中药,传说是一位姑娘变的。
2.武当拐棍:传说是真武大地为了惩罚站的歪歪扭扭的抓脊山,使其山上不长大树,全长不高不低的小小野树。人们将其连根拔起,雕龙雕凤,武当拐棍从此畅销全国。
3.武当乌鸦人人爱:外地人不爱乌鸦,爱喜鹊;武当山人不爱喜鹊,爱乌鸦。
4.陈世美的传说:陈世美的传说也是缘起武当山下的一家饭店。
个人认为,武当山传说内容丰富,涉及方面也比较广,有关于人物的、中药的、生活用具的、动物的等,有一定的研究价值。不足之处,实地调研地点——湖北十堰市丹江口市,车程较远。

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关于选题的个人想法

【郭定廉】选题的方向要求如果要实地考察的话,会比较麻烦。我比较赞同上面有同学说的一起研讨一本书目。比如说我们可以精读某本神话书籍,一起查阅文献,看其中的神话起源以及对于现代文学以及社会思维的影响问题,可以回比较简单易行且有效~

[ 本帖最后由 2015213700 于 2017-10-10 20:53 编辑 ]

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之前老师给出了几个选题,大家可以参考一下,当然不限于这几个
1.儿童成长歌谣(大家家乡有没有类似的歌谣可以推荐一下,类似歌谣这种可能需要整理多一些,比如各个地方都整理出一些来才能成为选题)
2.地方名人成长,例如花木兰形象(可以是小说,文学,戏剧,传说的解读)
3.校园主体传说,比如说鬼故事(大家对这个有研究嘛)
4.中西文化对比,例如印度故事与西游记中提体现的中西方文化差异,阿拉伯文化中的寻宝故事(不限于此,其他能体现中西文化的都可以)
5.游戏中的文化传统,
6.电视剧中的神话元素,仙女形象与上仙形象(男性视角下的女性形象与女性视角下的男性形象)
7.国外与中国神话原型,美女蛇,蛇精,吸血鬼
8.··········

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一千零一夜

【郭定廉】《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。中国又译《天方夜谭》。《一千零一夜》的书名,出自这部故事集的引子。《一千零一夜》的故事,很早就在阿拉伯地区的民间口头流传,约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本,到了12世纪,埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名,但直到15世纪末、16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生,便广为流传,在十字军东征时期就传到了欧洲。《一千零一夜》对后世文学也产生了深远的影响。

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关于木兰传说

我也觉得木兰传说的选题比较适合。从地理位置上来说,去进行实地调研比较方便。关于它的争议也很多,话题度很高。历史上对木兰传说的演绎也有很多种,我们可以从很多方面入手。相关文献也都比较清楚容易查到。而且木兰传说也是一个很正能量很积极向上的例子,挺有意义的。

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我觉得影视剧中的神仙形象还挺有意思的。。。。。

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