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•中国民俗学会2008年年会论文•
聚会：乡村新确立的日常生活时间框架
——以苏北依村基督教信众为个案
马光亭
（青岛大学师范学院）
在乡村的日常生活中，不同的社会公共生活模式往往邀约不同的社会时间体系作为共同行动的规范。中国大部分地区的乡村几千年来均沿袭阴历（即农历）作为人们生活和认识的坐标。具体到某一个村落，可以形成较大规模人群行动的社会生活多为村落及其村落间的节日仪式与庆典、庙会活动等等，这些特殊的时间节点将民众纳入到阴历的运行轨道。而在中国乡村民众的日常生活中遵循且借重于阴历，并形成较大参与人群的社会公共生活莫过于赶集。赶集在一定程度上凝铸了当地人共同而持久的时间感与共享的地方感，作为依附于地方社会的集期轨制着日常生活交往的方式与频率。乡村集市空间中展现的地方文化，积淀着文化在时间上几千年的连续性。
文章来源：中国民俗学会
【本文责编：王娜】
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