【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2017年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2017年会专区

[郭彦鑫]汉族岁时节日逐除习俗研究
  作者:郭彦鑫 | 中国民俗学网   发布日期:2017-10-20 | 点击数:2112
 

 

 
汉族岁时节日逐除习俗研究
郭彦鑫
(贵州民族大学民族学与社会学学院)
 要:中国是一个有着5000多年悠久历史的农业文明古国,伴随着农业文明出现的是与天时、物候的周期性转换相适应的特定时间点,即岁时节日。自从人类开始通过神灵来解决所有遇到的灾祸后,岁时节日便成为逐除的重要时间点,逐除习俗也随之出现。中华民族民族众多,汉族则是中国人口最多的民族,因此汉族的岁时节日也成为中华民族岁时节日的代表。本文笔者以汉族的部分岁时节日逐除习俗为例,分析逐除习俗的二元结构思维,探究逐除习俗在人们生活中的意义。
关键词:岁时节日;逐除习俗;二元结构思维;意义

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[郭新志 陈志骢]正统与乡土:三山国王神祗信仰流播
下一条: ·[何华湘]网络时代背景下非遗传承的创新机制研究
   相关链接
·[龙晓添]时间民俗的变奏:“二月八”农具节的迁移·[王玉冰]裴丽珠与中国岁时节日研究
·[杨苗苗]岁时节日习俗的维系功能·[王玉冰]何乐益与中国岁时节日研究
·[谢灵睿]元杂剧中的岁时节日民俗·[刘启振 王思明]西瓜与中国传统岁时节日民俗的融合及其动因
·萧放 张勃:《城市·文本·生活——北京岁时文献与岁时节日研究》·[萧放]岁时节日
·[王加华]二十四节气:光阴的习俗与故事(1)·[田兆元]端午龙舟的前世今生
·[何新]端午考·[侯仰军]孝在清明
·[张海岚 田兆元]非遗运动下的高校清明·二十四节气:大寒
·二十四节气:冬至·二十四节气:大雪
·二十四节气:小雪·[牟元圭]中国岁时节日的起源与演变
·梅联华:“二月二”源于中国人对龙的崇拜·[张勃]晚明北京居民的节日生活与城市空间的发展

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网