《民间文化论坛》
2017年第1期目录
《民间文化论坛》2017年第2期
(总第243期)
目录
栏目与篇名 | 作者 | 页码 |
卷首语 | 安德明 | 01 |
前沿话题·讲好中国故事,建设中国民间文艺研究话语体系 | ||
忠实记录、立体描写与生活相:三个本土出产的学术概念 | 万建中 廖元新 | 05-09 |
坚定文化自信,建设中国民间文艺话语体系 | 林继富 | 10-13 |
深入民间,服务人民,讲好中国故事 ——学习习近平文艺思想的一点体会 | 施爱东 | 14-20 |
·民间文学研究· | ||
“分析性文类”与“本土文类” ——基于蒲溪羌族口头民俗的田野研究 | 范 雯 | 21-32 |
论21世纪新疆柯尔克孜族史诗传统保存现状 | 巴合多来提·木那孜力 (bakdolot munazil) | 33-41 |
·民俗研究· | ||
生活革命、乡愁与中国民俗学 | 周 星 | 42-61 |
从刀耕火种到菜场务工 ——麻山苗族生产方式变迁 | 唐 娜 | 62-71 |
法国民俗学的史前史 ——凯尔特学会钩沉(1804-1813) | 马千里 | 72-78 |
·民间艺术研究· | ||
“日常生活中的视觉奇”:对尼洛特畜牧文化的审美人类学研究 | [英]杰里米·库特 (Jeremy Coote)著 海力波 译 | 79-97 |
论唐卡传承的主体能动性 ——以青海热贡唐卡传承人更登达吉为例 | 李 航 | 98-106 |
·书评· | ||
社会性别视角下的亲属关系研究 ——评刁统菊博士的《华北乡村社会姻亲关系研究》 | 满 珂 | 107-111 |
在“群众”与“民间”之间 ——《中国农民画考察》评述 | 屈啸宇 | 112-117 |
·关键词·(主持人:巴莫曲布嫫) | ||
麦克斯·吕蒂 | 户晓辉 | 118-122 |
·动态综述· | ||
保存鲜活记忆 传承优秀文化 ——中国文联在京召开实施中国民间文学大系出版工程座谈会 | 侯仰军 | 123-125 |
民间文学类非物质文化遗产的保护与传承:全国第三届牛郎织女传说学术研讨会会议综述 | 郭俊红 | 126-128 |
《民间文化论坛》2017年第4期
(总第245期)
目 录
栏目与篇名 | 作者 | 页码 |
卷首语 | 安德明 | 01 |
·前沿话题·国际视野中的非物质文化遗产保护:从实践到理论反思 | 主持人:安德明 | |
中国非物质文化遗产实践的核心问题 ——中国传统的内在逻辑和传承机制 | 张举文 周星著 | 05-13 |
非物质文化遗产保护 ——认识过程与越南的实践经验 | [越南]黎氏明李(Le Thi Minh Ly)著 | 14-16 |
非物质文化遗产保护的中国实践与经验 | 安德明 | 17-24 |
·特别策划·关于日本民俗学何去何从的两代人之间的对话 ——日文版全书译文呈献 | 主持人:陈志勤 | |
《超越“20世纪民俗学”: 我们从与福田亚细男的讨论中学习什么?》序言 | [日]菅丰 著 | 25-26 |
为民俗学的衰颓而悲哀的福田亚细男 | 彭伟文 译 | 27-36 |
·民间文学研究· | ||
中国神话传说的新采录 | [俄]李福清 著 | 37-48 |
地方文化视域中的牛郎织女传说研究述评 | 郭俊红 | 49-55 |
·民俗研究· | ||
山西大同东南乡寺庙之碑铭与历史 | [比]贺登崧 著 | 56-79 |
田兆元、林美容对话:文化圈与信仰谱系--海峡两岸民间信仰的比较研究 | 对谈者:田兆元 林美容 | 80-84 |
锡伯族“喜利妈妈”与满族“佛托妈妈”信仰新论 | 朱佳艺 | 85-94 |
·民间艺术研究· | ||
从杨柳青年画看天津年俗 ——兼论年画的文献价值 | 黄旭涛 | 95-103 |
关中乡村院落建筑及民俗空间 ——以周至县G村为中心的考察 | 孟凡行 | 104-115 |
民间文学艺术作品的著作权保护思考 | 郑璇玉 | 116-121 |
·书评· | ||
一个机智人物的鲜活传奇 ——《陈细怪的传说》序言 | 刘守华 | 122-124 |
·关键词·(主持人:巴莫曲布嫫) | ||
传说 | 王尧 | 125-128 |
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