民俗学论坛-中国民俗学网 - Powered by Discuz! Board

标题: 温柔老师还是木有回来开张呀 [打印本页]

作者: 张志娟 时间: 2010-2-7 17:25 标题: 温柔老师还是木有回来开张呀

发帖表示持续关注

莫非温柔老师只在豆瓣上活跃？
这两天都看见来自子不语风花雪月的最新广播来着~

作者: 爪哇堂 时间: 2010-2-7 19:57

温柔老师忙着给七仙女看星座呢。
再等等，再等等，牛郎都等了几千年了，咱们这一时半会儿不算什么。

作者: 施爱东 时间: 2010-2-7 20:10

其实那些书温柔老师也没看过，
这几天正恶补泥。

作者: 英古阿格 时间: 2010-2-7 20:49

原来如此呵！

作者: 爪哇堂 时间: 2010-2-7 20:52 标题: 回复 3# 的帖子

施老师自己不读书也就罢了，怎么可以如此心度温柔老师之腹泥？

作者: 施爱东 时间: 2010-2-7 21:23

引用:

原帖由 爪哇堂 于 2010-2-7 20:52 发表
施老师自己不读书也就罢了，怎么可以如此心度温柔老师之腹泥？

那当然了。
将心比心，以己度人，这是温柔老师教给我的方法。

“所有社会科学，本质上都是自省的科学，社会科学的进步，不在于科学方法是否新锐，而在于研究者是不是具有超乎前人的人生体验、精神深度和博大的同情心，即设身处地的想象和体验别人的存在境遇的能力，也就是说，社会科学的深度和广度，不取决于实证材料的深度和广度，而取决于研究者的心灵的深度和广度。”

——刘宗迪：《两种文化：田野是“实验场”还是“我们的生活本身”？》，《民间文化论坛》2005年06期。

.

作者: 施爱东 时间: 2010-2-7 21:24

作者: 爪哇堂 时间: 2010-2-7 21:33 标题: 回复 6# 的帖子

“而在于研究者是不是具有超乎前人的人生体验、精神深度和博大的同情心，即设身处地的想象和体验别人的存在境遇的能力，”
排在这份名单前面的有基督、佛陀、道祖、N个菩萨……
温柔老师这是立地成神的标准来要求民俗学家呢，目标太高鸟

作者: 刘宗迪 时间: 2010-2-7 23:05

不开读书会，且看二人转，呵呵。

作者: 叶涛 时间: 2010-2-8 09:22

二人转好听，独角戏难觅。
宗迪，别让大家太失望啊！
春节过完后，开戏吧！！！

作者: 张润平 时间: 2010-2-8 15:09

“所有社会科学，本质上都是自省的科学，社会科学的进步，不在于科学方法是否新锐，而在于研究者是不是具有超乎前人的人生体验、精神深度和博大的同情心，即设身处地的想象和体验别人的存在境遇的能力，也就是说，社会科学的深度和广度，不取决于实证材料的深度和广度，而取决于研究者的心灵的深度和广度。”
没有足够的心力是体悟不出也是表达不出这等直达旨趣的精妙语言的。欣赏啊！其所说的“自省”，我想包括对生命的自省、对社会的自省、对人类的自省、对人类生命和心灵的终极关怀的自省。不知对否？因为非此，“研究者的心灵的深度和广度”就无以依托也无以体现。

作者: 刘宗迪 时间: 2010-2-8 21:40

引用:

原帖由叶涛于 2010-2-8 09:22 发表
二人转好听，独角戏难觅。
宗迪，别让大家太失望啊！
春节过完后，开戏吧！！！

嘿嘿，其实，读书会早就在别的地儿开始了。
只是木有剪彩而已。

作者: 张志娟 时间: 2010-2-8 22:17

引用:

原帖由 刘宗迪 于 2010-2-8 21:40 发表

嘿嘿，其实，读书会早就在别的地儿开始了。
只是木有剪彩而已。

啊啊啊在哪里呀
我要去围观

作者: cfs 时间: 2010-2-12 11:13

温柔一刀呵！

作者: karin 时间: 2010-4-13 23:28

这版主哪里去鸟？

好像今天在山东“跑码头”呢。

4.23读书日大概也不会回来。

看人家定力有多好？!!!

作者: Robot 时间: 2010-4-25 14:10

温柔老师好像刚刚更新了博客哦。
但他为什么不回来主持“版务”呢？

严重抗议。。。

作者: 英古阿格 时间: 2010-4-26 10:34

松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。

作者: 大脸好热 时间: 2010-4-30 14:28

原来温柔老师在豆瓣哦，我的豆瓣荒废很久了，为了温柔老师，我要锄草去~~~

欢迎光临民俗学论坛-中国民俗学网 (http://www.chinafolklore.org/forum/)