一部全面解析地震重建的著作 ——读程才实的《地震重建论稿》

一部全面解析地震重建的著作     

    ——读程才实的《地震重建论稿》

                     李拱辰

   程才实是唐山大地震亲历者、地震重建参与者、唐山重建史研究者。自上世纪80年代中期至今，他先后在唐山市建委、河北省住房和城乡建设厅工作，省、市两级建设主管部门宏阔的视野，为他从事地震重建研究提供了有益的平台，他广泛收集地震灾害及重建资料，出版和发表了众多的地震重建著作及论文。唐山地震40周年前夕，人民日报记者还就唐山地震重建采访过他。

   最近，程才实的《地震重建论稿》一书由天津大学出版社出版，这是一部多维度研究地震重建的个人著作，具有全面性、创新性、哲理性和可读性等特征。

   一、全面性。《地震重建论稿》一书入选论文及学者访谈等20篇（另附6篇评介文章），共计16万字，比较全面地展示了作者关于地震重建的研究成果。该书虽属论文集性质，但其编排的逻辑性却很强，因而形成了某种内在的有机联系。换句话说，它是一个按地震重建顺序编排、各篇又相对独立的地震重建读本。

   从文章发表的时间来看，跨越了20世纪80年代末至唐山地震40周年的2016年下半年，长达近30年。这一时期，是唐山完成10年重建的历史壮举，城市建设开始新的伟大工程的时期。作者紧盯唐山、放眼世界，他的阅读量不断加大，所获取的资料越来越多，关于地震重建的世界观与方法论，也在思考与对比中逐步得到完善和成熟。

   从文章包括的内容来看，有唐山震毁之城建因素、重建背景与条件、重建选址、搬迁与安置、基础设施建设、地震文化、经济效益等的专项论述，以及重建优化对策、重建回顾等的综合论述；有面向世界的唐山大地震24周年祭、建设工作者的片断思绪、回眸简易城市、“安全岛上”等的广泛论述。其内容之全面、知识之丰富、论述之精到、见解之独特，确实是非常难得的。

   以《瞬间与十年》《地震社会学初探》《灾害社会学》等专著传世的中国灾害社会学、地震社会学奠基人王子平教授称：他“浏览了书的内容，感觉很丰富，有一种历史的沧桑感，厚重感。”王教授谓之“沧桑感”与“厚重感”，在于唐山由废墟到新城的惊天巨变，在于由昨日至今朝的时光流转，在于由中国及世界的漫漫求索，等等。

二、创新性。创新性是学术著作的生命力所在。该书的创新性方面主要体现在：

（一）提出了在唐山地震后出现的三种城市形态。《汶川重建思唐山——唐山地震重建若干问题的回顾》一文提出：“窝棚城市，是唐山地震后特定条件下的产物，是在废墟上出现的第一座‘城市’。”“简易城市，是窝棚城市向现代化城市迈进的桥梁。”“新型城市——唐山重建目标基本实现。”三种城市形态是一个全新的提法，已被新闻媒体传播和相关著述所引用。

   作者在他的《唐山震后重建的哲学思考》一书（天津人民出版社，1994年9月版），对此有如下论述：“唐山震后出现的三座不同形态的城市——窝棚城市、简易城市和新型城市，充分反映了事物由简单到复杂、由低级到高级地循序渐进地不断发展的规律。”早在20多年之前，作者即用心开展三种城市形态的研究，并且上升到了这样一个哲学的高度。

   （二）总结出唐山重建“五先五后”的施工方式。《受灾城市重建优化对策——以唐山地震重建工作为例》一文，将唐山重建科学的施工方式归纳为“五先五后”：先准备、后施工，先外围、后中心，先市政、后土建，先试点、后推广，先住宅、后其他。其中，在“先市政、后土建”一段文字举例说：

“如1981年春，在新华西道施工中，共召集市政、供电、邮电、煤气、热力和发电厂等6个单位，一次破土铺设了8种28条地下管线，收到了事半功倍的效果。”穿越时空的唐山地震重建亮点——类似于此种瞻前顾后、统筹全局的道路施工组织方式，对于现今大力推广的地下综合管廊建设，亦会产生某种启迪性的意义。

（三）提出“外因”（援建施工队伍）的伟大作用。作者在《汶川重建思唐山——唐山地震重建若干问题的回顾》一文指出：援唐勘测单位完成的勘察和地形图测量任务，约占完成总任务量的90%；设计单位完成的住宅建筑设计，约占住宅设计总任务的⅔；施工单位竣工房屋建筑，占房屋竣工总面积的50%，其中住宅占60%以上。

作者因而提出：“唐山重建这一浩大工程的完成，最根本的原因是唐山人民克服重重困难，解决一个又一个复杂的矛盾而取得的胜利，其内因的作用是伟大的。全国人民及解放军给予巨大支持，其外因的作用也是伟大的。”在“后记”《刻在石头上的故事——瞻仰唐山抗震纪念碑》一文则提出：“倘若没有外因的影响，唐山重建的浩大工程，还得走过10年的风雨路程呢。”

   （四）开创了对单个的灾害社会学家研究的新领域。《废墟上走出的中国灾害社会学第一人——记中国灾害社会学、地震社会学奠基人王子平》《愿化此身酬平安——中国灾害社会学家王子平教授访谈录》等记述与访谈性的文章，同样显示出作者研究的深度与下笔的力度，王子平在灾害社会学、地震社会学两个学术领域付出的努力和骄人的成就得以科学解读。

   在这部分内容，作者阐述了王子平的地震灾害观、大防御战略、双向双效关系、灾害体系、精神救灾及精神世界重建等学术思想。其中，与地震重建关系最为密切的，有大防御战略、双向双效关系、精神救灾及精神世界重建等。通过作者科学入理的研究分析，使人们对上述学术思想有所认知，并因此而得以广泛传扬。至于精神救灾及精神世界重建，正是地震重建的“另一半”——它也是物质世界重建所必需的前提条件。

   三、哲理性。在解析唐山地震重建时，作者以丰富的重建史实为依据，运用马克思主义哲学思想深入剖析，实现重建历史与哲学思想的有机融合。2008年，作者惊异于汶川地震巨灾的惨烈，在汲取他的《唐山震后重建的哲学思考》一书精华的基础上，撰写并发表了《汶川重建思唐山——唐山地震重建若干问题的回顾》一文，旨在为汶川地震重建提供借鉴。

   该文全面地总结了唐山地震重建工作，全篇以主要与次要、内因与外因、主观与客观、局部与整体、特殊与普遍、低级与高级、有利与不利、历史与现实、过程与阶段九个哲学命题，将唐山地震重建的伟大实践——无论其经验还是教训，都十分清晰地展现在世人面前。该文对于开展地震重建工作，具有重要的参考价值。

四、可读性。作为一位散文作家，程才实文笔朴实自然、优美流畅。《唐山大地震24周年祭——从血的教训中汲取防震减灾的智慧与力量》《面对灾害，我们应更清醒一些——唐山大地震39周年一个建设工作者的片断思绪》《回眸震后之简易城市——那些“桥梁”承载了什么？》《把我们的城市建在安全岛上——关于城市与建筑选址的记述与启迪》等，均体现了这一特点。

如，《唐山大地震24周年祭——从血的教训中汲取防震减灾的智慧与力量》有言：“1976年唐山大地震至今整整24周年了。而今，人们舒朗地享受日子，灾难正一点点从记忆中剔除，但那场大地震的痕迹还在，它会把经历的灾难告诉今天和明天。”又言：“何以在太空遨游的时代，人类对地震却依然恐惧，依然束手无策呢？”这些大文化散文意味的篇什，能够让人们在“悦读”之中受益匪浅。

   （作者：李拱辰，教授级建筑师、河北建筑设计研究院有限责任公司资深总建筑师、唐山抗震纪念碑设计者。）

《地震重建论稿》封面